潘長學(xué)，武漢理工大學(xué)“雙一流”學(xué)科建設(shè)首席教授，藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院院長，博士生導(dǎo)師。畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院（原中央工藝美術(shù)學(xué)院），美國北卡羅來納州立大學(xué)高等教育管理培訓(xùn)班，美國路易斯安那州立大學(xué)高級訪問學(xué)者。全國藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會委員，教育部設(shè)計學(xué)本科教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，湖北省美學(xué)學(xué)會副會長，產(chǎn)品設(shè)計國家一流專業(yè)負(fù)責(zé)人，教育部工業(yè)設(shè)計國家人才培養(yǎng)實驗區(qū)負(fù)責(zé)人。

概念是一切科學(xué)研究的基礎(chǔ)，每一個概念都有它的屬性。概念不清對我們的研究過程、研究手段和研究結(jié)論都會產(chǎn)生非常大的影響。通常我們講學(xué)科建設(shè)與學(xué)科專業(yè)，“設(shè)計學(xué)科”是什么？整體來說，設(shè)計學(xué)科是設(shè)計人才培養(yǎng)中，培養(yǎng)具備設(shè)計能力所需要的系統(tǒng)性知識構(gòu)成與培養(yǎng)體系。具體反映在教學(xué)、科研、設(shè)計服務(wù)活動中予以評價與界定。設(shè)計學(xué)學(xué)科有別于我們學(xué)科下面所屬的各個專業(yè)，專業(yè)屬于社會職業(yè)的范疇。如果我們的學(xué)科建設(shè)、知識體系建設(shè)以專業(yè)為對象進行組織，所謂的實用知識會使我們的設(shè)計活動變得越來越窄，解決設(shè)計問題的能力會隨之減弱。一個專業(yè)往往需要多學(xué)科的綜合，比如產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)就需要有機械工程、電氣工程、計算機科學(xué)、科學(xué)與技術(shù)等一級學(xué)科的支持。同時，一個學(xué)科可以在不同專業(yè)領(lǐng)域里發(fā)生作用，就像設(shè)計學(xué)科發(fā)展到今天，設(shè)計學(xué)的知識體系和設(shè)計獨特的思維方法也給機械學(xué)、船舶與海洋工程、兵器工程等各個學(xué)科、專業(yè)帶來了一些新的啟示。今天，中國的政府部門包括工程院、科學(xué)院、工信部、科技部、文化部、教育部等各個部門，都開始關(guān)注設(shè)計與設(shè)計創(chuàng)新，設(shè)計學(xué)科與工程科學(xué)、基礎(chǔ)科學(xué)的協(xié)同越來越緊密。設(shè)計學(xué)學(xué)科對推動社會、商業(yè)、文化的意義越來越凸顯。

設(shè)計學(xué)學(xué)科跟其他學(xué)科最大差別是在于知識與方法的開放性，設(shè)計對象的多樣性與復(fù)雜性使得設(shè)計學(xué)學(xué)科的知識體系構(gòu)建變得非常困難。我們每天會感知到新的知識、新的知識體系、新的方法、新的技術(shù)，但是設(shè)計學(xué)科基礎(chǔ)的知識體系和學(xué)科邏輯并沒有改變，那就是提升造物的品質(zhì)與價值，品質(zhì)具有美好的含義，價值具有多維度的評判。李立新教授曾提出，設(shè)計學(xué)學(xué)科作為一種科學(xué)造物探索活動，其知識創(chuàng)新會隨著人類造物和世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及社會、人的需求價值、行為使設(shè)計學(xué)知識不斷地積累而拓展，通過多種手段來實現(xiàn)。對于農(nóng)業(yè)時代造物活動中的一般常識、個人技巧、傳統(tǒng)權(quán)威以及其他一些知識來源而言，這種研究無疑具有更高的系統(tǒng)性、組織性、結(jié)構(gòu)性和科學(xué)性。 

關(guān)于設(shè)計學(xué)作為一級學(xué)科放在藝術(shù)門類下也有其獨特性和合理性。即使有更多的其他學(xué)科知識被引入到本領(lǐng)域，作為設(shè)計學(xué)科知識的本體意義都不會改變，我們是通過其他學(xué)科來幫助闡釋、論證、理解設(shè)計的真實，或者提高設(shè)計的效率，這些交叉知識在具有價值的造物活動中成為設(shè)計知識與設(shè)計方法的一部分。當(dāng)設(shè)計目標(biāo)確定以后，設(shè)計師的很多活動和行為有這樣一些特征：設(shè)計師會通過捕捉和挖掘、感受與分析、整合與運用等方式對設(shè)計對象進行感知、學(xué)習(xí)、表達，或是通過感受（視覺、聽覺、觸覺、嗅覺）得到的獨特形式，表達自己對設(shè)計對象的審美觀念、審美情趣和審美理想。在表達過程中顯現(xiàn)出設(shè)計師獨特的個人技巧、意愿、想象力、經(jīng)驗等個人人為因素，這些都具有藝術(shù)屬性與特征。

我們延伸再議設(shè)計活動中存在的時尚與流行這樣一些概念。設(shè)計學(xué)科作為獨立學(xué)科發(fā)展以來，我們對藝術(shù)的認(rèn)知，對時尚與流行的認(rèn)知一直趨于保守，這個問題我們不能回避。在設(shè)計學(xué)領(lǐng)域，時尚是農(nóng)業(yè)社會進入工業(yè)社會以后，農(nóng)業(yè)社會絕對等級發(fā)展找自上而下的消費距離，它也是另外一種等級再現(xiàn)，但是展現(xiàn)出來的是消費距離。在消費下的政治、文化、技術(shù)驅(qū)動下形成強大場域，以至于成為普通消費群體的心理媒介。所以，時尚品不能僅僅用社會倫理、奢華、公平做簡單的評判。時尚奢侈品在經(jīng)濟社會中是商業(yè)附加值最高的一個區(qū)塊，中國也要發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟，也要用最少的代價獲得最大的經(jīng)濟價值，因此這個在我們的設(shè)計中也成為重要議題。世界范圍內(nèi)時尚奢侈品的設(shè)計過程中有大量的前衛(wèi)藝術(shù)家參與，這些時尚品成為藝術(shù)家參與活動的一個載體，藝術(shù)主張和藝術(shù)形式、藝術(shù)美感傳播的速度非常快。可以看到哈林、昆斯、哈靈頓、村上隆等都參與到了LV、普拉達、迪奧這樣一些時尚品的設(shè)計中。所以，在這樣一種情況下，我們認(rèn)為時尚與流行也是設(shè)計活動中不必排斥的一個概念。當(dāng)然，在社會可持續(xù)與綠色經(jīng)濟發(fā)展的理念下，將社會意義與社會價值與時尚融合發(fā)展無疑是時尚設(shè)計的一次再定義。

當(dāng)設(shè)計師在設(shè)計活動中為了獲取設(shè)計信息、確定設(shè)計目標(biāo)和制定設(shè)計計劃、評價設(shè)計結(jié)論時，會借助其他科學(xué)方法或工具。例如，設(shè)計師在研究關(guān)于市場目標(biāo)、用戶行為、設(shè)計倫理評判等問題的時候，就會應(yīng)用到社會科學(xué)中的經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的知識和研究方法。設(shè)計過程也會借助各種技術(shù)、算法、模型推演等工程應(yīng)用科學(xué)方法進行理論驗證、模型驗證、應(yīng)用驗證、可互為驗證等工作。現(xiàn)在有很多的學(xué)科博士在研究的時候都采用了工程學(xué)或基礎(chǔ)科學(xué)的方法，由此可以看出設(shè)計學(xué)學(xué)科具有知識交叉性、設(shè)計活動具有協(xié)同性。同時，設(shè)計活動中具有邏輯與規(guī)律性的工作會被工具逐漸替代，設(shè)計活動中新的創(chuàng)造行為將更具有價值。

設(shè)計活動即使應(yīng)用了其他學(xué)科的知識，甚至應(yīng)用了基礎(chǔ)科學(xué)的知識以完成設(shè)計的實用目的，但設(shè)計的目標(biāo)不能脫離設(shè)計中所呈現(xiàn)的美感，包括視覺美感、體驗與使用中的舒適感、使用的象征意義、造物中的社會倫理與道德語言等設(shè)計學(xué)的關(guān)鍵問題。如果設(shè)計學(xué)在知識體系中拋棄了這些基礎(chǔ)問題，未來新一代、從小具有良好藝術(shù)與審美品質(zhì)的應(yīng)用型工程師將取代設(shè)計學(xué)學(xué)科的工作內(nèi)容。例如，著名的設(shè)計大師貝聿銘，他在整體做設(shè)計的時候不會把室內(nèi)留出來，也不會把家居留出來，他會在應(yīng)用工程基礎(chǔ)上增加人文美感，所以他可以完成全部的工作。因此，設(shè)計學(xué)始終要抓住自己對設(shè)計美好感覺和美好美感呈現(xiàn)的最基本的能力，也是設(shè)計學(xué)學(xué)科的根本。

關(guān)于學(xué)科交叉和學(xué)科協(xié)同。以原子能、電子計算機、空間技術(shù)和生物工程為代表的第三次工業(yè)革命帶來了真正的科學(xué)細(xì)化，科學(xué)之間的交叉性更加緊密，任何一個學(xué)科發(fā)展都要通過另外一個學(xué)科進行協(xié)同、交叉，甚至以另外的學(xué)科為基礎(chǔ)。在科學(xué)領(lǐng)域就有非常成功的學(xué)科交叉和協(xié)同案例，科學(xué)領(lǐng)域科學(xué)方法論從實證向系統(tǒng)綜合轉(zhuǎn)型。我們以生物工程學(xué)為例，在以電子電器為代表的第二次工業(yè)革命的時候，以實證法為主要的研究方法，生物工程學(xué)與有機化學(xué)合成技術(shù)、高精細(xì)分析化學(xué)、納米分子科學(xué)、微電子技術(shù)、超大規(guī)模集成、計算機軟件技術(shù)、轉(zhuǎn)基因生物技術(shù)、藥物篩選高通量技術(shù)等學(xué)科和技術(shù)進行集成，他們要做生物分子計算機元件、人工智能生物計算、合成細(xì)胞生物系統(tǒng)等。生物工業(yè)革命的顯著特征是學(xué)科交叉和技術(shù)綜合，同理，設(shè)計學(xué)與其他學(xué)科門類的交叉協(xié)同工作，一定會給設(shè)計學(xué)帶來意想不到的工作內(nèi)容和更開闊的知識體系。

學(xué)科建設(shè)的知識體系是有規(guī)律的，這是我對學(xué)科的認(rèn)知，每一個大學(xué)或每一個教育單元可能會有自己的體系，但是它的規(guī)律沒有問題。

第一層級，設(shè)計學(xué)學(xué)科的知識體系最底層的基礎(chǔ)是設(shè)計學(xué)的文化范式。一個是中國社會與中國人的問題，一個是中國文化符號與中國圖像的問題，一個是中國人的生活和生活方式問題，這是我們文化的基礎(chǔ)。

第二層級，認(rèn)知、邏輯和體驗。設(shè)計學(xué)的邏輯是什么？我們的問題是怎么產(chǎn)生的？我們邏輯思辨方法和體系是什么？我們要有自己的設(shè)計方法論。設(shè)計學(xué)科在今天的社會因其開放性和無限性，使信息接收和信息評價也成為我們認(rèn)知和邏輯上的重要內(nèi)容。

第三層級，對形態(tài)審美與表現(xiàn)。這是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計發(fā)展的重要內(nèi)容，但是在新的技術(shù)條件下我們不能離開它，藝術(shù)品鑒、在工業(yè)文明下的視覺秩序與視覺精度、塑形能力，所有素材原創(chuàng)力和表現(xiàn)力還不能丟掉。

第四層級，價值依據(jù)與價值標(biāo)準(zhǔn)。不同的對象有不同的價值標(biāo)準(zhǔn)和不同的價值評價體系，我們必須要區(qū)分我們每一個設(shè)計對象的主要價值體現(xiàn)在哪里。我們不能把商業(yè)價值和藝術(shù)價值放在一起比較，更不能把流行價值與健康價值放在一起比較，在不同領(lǐng)域里不同的對象所呈現(xiàn)價值的量、價值目標(biāo)也是不一樣的。

第五層級，不斷地跟上新技術(shù)、新材料、工藝、構(gòu)造、生產(chǎn)、安全、法規(guī)。

第六層級，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。今天的知識在課堂上170個學(xué)分、2800個學(xué)時，是完全沒有辦法在知識框架下進行基礎(chǔ)知識講授的。所以這個學(xué)科需要提出新問題的能力，以及學(xué)習(xí)新知識去解決問題的能力。

第七層級，設(shè)計工具。這些工具會越來越多，操作也會越來越簡單。它們不屬于知識，僅僅是工具。

設(shè)計學(xué)科在這樣的層級下就形成了不同的組織設(shè)計活動的基本能力。每一次的技術(shù)改變，都會不斷推動新知識與新系統(tǒng)的組合、變化以提升解決新問題的可能性。設(shè)計學(xué)知識不會大起大落，也不會推倒重建，設(shè)計學(xué)知識系統(tǒng)也在不斷地增補和完善。在人工智能和信息技術(shù)條件下，對于設(shè)計學(xué)科來說，就是組織科學(xué)的設(shè)計知識系統(tǒng)，解決不同場域的和諧與效率問題。

設(shè)計領(lǐng)域非常豐富，設(shè)計已經(jīng)深入到國家和社會的每一個角落，文化、藝術(shù)、用品、服務(wù)、工具、城市、家居、裝備制造，甚至國防也需要設(shè)計創(chuàng)新和設(shè)計的系統(tǒng)思維來助力。每一個大學(xué)有不同的學(xué)科背景，每一個大學(xué)不可能做好設(shè)計的全部工作，所以我們的學(xué)科和我們的專業(yè)建設(shè)要依托每一個大學(xué)在自己發(fā)展的優(yōu)勢和行業(yè)背景下，來選擇適合自己發(fā)展的學(xué)科方向。設(shè)計學(xué)學(xué)科沒有一言堂，設(shè)計學(xué)學(xué)科也沒有唯外必好、土法就不行，它也是洋為中用的。

武漢理工大學(xué)設(shè)計學(xué)專業(yè)有三個背景：美麗的中國、美麗的城市、美麗的生活。到底美麗的生活是什么？到底美麗的城市是什么？這個是我們研究的命題。它的價值取向是綠色、健康、人本和社會美好；它的技術(shù)基礎(chǔ)是人工智能和大數(shù)據(jù)。我們將武漢理工大學(xué)設(shè)計學(xué)科的建設(shè)融入到武漢理工大學(xué)的大學(xué)文化，這個學(xué)科所有的建設(shè)和發(fā)展速度、頻率都是與大學(xué)同步的，我們依靠武漢理工大學(xué)面向先進材料、交通、船舶、汽車優(yōu)勢行業(yè)，建設(shè)特色設(shè)計學(xué)人才培養(yǎng)知識體系，搭建學(xué)科、專業(yè)協(xié)同交叉創(chuàng)新教育平臺，教、產(chǎn)、研結(jié)合，培養(yǎng)面向未來中國社會文化、經(jīng)濟發(fā)展、行業(yè)所需的設(shè)計人才。目前，設(shè)計學(xué)和大學(xué)船舶與海洋工程、設(shè)計學(xué)與先進材料/智能材料、設(shè)計學(xué)與汽車/信息科學(xué)經(jīng)過多年的推動，已經(jīng)建成了一些學(xué)科交叉體系和機制。

圍繞著新型人才的需要，逐漸打破專業(yè)界限，建立了通識、方法、技術(shù)、綜合模塊，新知識體系與新的學(xué)習(xí)模式為學(xué)生營造了良好的自主學(xué)習(xí)導(dǎo)向，從單一的知識信息教學(xué)模式向知識持續(xù)成長模式轉(zhuǎn)變。

對于綜合型大學(xué)來說，學(xué)科資源與學(xué)科平臺是學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，多年來武漢理工大學(xué)的設(shè)計學(xué)科一直在大學(xué)范圍內(nèi)不斷地拓展自己的學(xué)科資源，建設(shè)高水平的學(xué)科平臺。我們創(chuàng)建了設(shè)計學(xué)科、船舶工程海洋學(xué)科交叉的郵輪游艇設(shè)計研究院，創(chuàng)建了以設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主要目標(biāo)的學(xué)生創(chuàng)業(yè)夢工廠，在科學(xué)研究課題的孵化下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，這項工作受到教育部陳寶生部長的認(rèn)可。同時，我們不斷拓展國際合作，使學(xué)科建設(shè)與國際本領(lǐng)域的學(xué)科知識發(fā)展同步。我們在海南成立了郵輪游艇設(shè)計與教育中心，與中船集團、海爾集團、東風(fēng)汽車、華南建材建立了成熟的產(chǎn)學(xué)研合作機制。

高水平的科學(xué)研究是學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容與手段。我們從2010年起就參與了國家212英尺大型游艇設(shè)計工作，從2016年開始主持和參與國家大型豪華郵輪、中型郵輪、極地郵輪等一系列的重大專項和課題。近三年我們設(shè)計學(xué)學(xué)科的交叉效應(yīng)為學(xué)院、研究院引入可觀的研究經(jīng)費，在大學(xué)連續(xù)兩年進入前三名。

在行業(yè)背景下的科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)過程中，武漢理工大學(xué)主要做文化藝術(shù)、設(shè)計協(xié)同、設(shè)計工具、設(shè)計工藝、配套、設(shè)計管理等大學(xué)優(yōu)勢研究內(nèi)容，這個理念定位與方法貫穿到人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究的各個環(huán)節(jié)。

（1）國際交流與合作的意義。當(dāng)代設(shè)計行為要將設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)融入到國際視野下的設(shè)計價值體系里，即使存在文化差異、文化支配甚至文化沖突等文化和商業(yè)競爭的核心問題。西方設(shè)計經(jīng)過一百多年的積累，人的生存價值意義與社會倫理的價值觀對商業(yè)活動的引導(dǎo)與約束越來越活躍，商品中通過設(shè)計顯現(xiàn)的情感與服務(wù)價值特征越來越鮮明，其設(shè)計活動中取得的經(jīng)驗通過設(shè)計驗證反映其具有先進性和普遍意義。因此，通過合作與交流學(xué)習(xí)國外先進的設(shè)計經(jīng)驗，完善我們的設(shè)計思維邏輯，掌握好的方法、技巧對指導(dǎo)我們提升設(shè)計品質(zhì)具有積極意義。武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院不斷加強國際設(shè)計教育、行業(yè)和研究的交流與合作，致力于提升國際交流與合作水平，見圖1。

圖1  國際交流與合作

（2）社會服務(wù)與人才培養(yǎng)質(zhì)量。現(xiàn)代大學(xué)的設(shè)計教育，設(shè)計人才培養(yǎng)與社會設(shè)計服務(wù)的職能不可分割，具體反映在設(shè)計人才的視野與知識能力能夠承擔(dān)起前沿的服務(wù)產(chǎn)業(yè)、制造業(yè)的創(chuàng)新要求。這就需要有高水平的科學(xué)研究體系，服務(wù)一線的科學(xué)研究，能夠促進學(xué)生站在一線解決設(shè)計問題，在此過程中形成自主學(xué)習(xí)延展能力，通過實踐加以驗證。武漢理工大學(xué)的這種設(shè)計教育方法與結(jié)果也驗證了學(xué)生在重大行業(yè)的強適應(yīng)力。綜合性大學(xué)具有這種有良好的氛圍，學(xué)科資源與學(xué)科平臺建設(shè)也是設(shè)計學(xué)學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)容。圖2是武漢理工大學(xué)工業(yè)設(shè)計（交通工具設(shè)計）專業(yè)服務(wù)國家海洋戰(zhàn)略的成果，先后承擔(dān)了大型郵輪、中性郵輪、南海三沙二號客滾穿、長江游船等課題，為行業(yè)做出貢獻。研究成果被人民日報“工業(yè)設(shè)計助力制造強國”專欄報道，獲得中國好設(shè)計，中國優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計獎、中國設(shè)計智造大獎，并入選全國美展，專業(yè)服務(wù)社會的能力獲得好評。

圖2  社會服務(wù)與人才培養(yǎng)質(zhì)量

 （3）社會重大需求帶動專業(yè)改革與發(fā)展。重新審視自上個世紀(jì)以來，由于社會與工業(yè)分工形成的“專業(yè)”概念，在信息社會人工智能技術(shù)條件下社會分工出現(xiàn)的新變化，包括工業(yè)生產(chǎn)模式的變化、工業(yè)生產(chǎn)性質(zhì)的變化、設(shè)計價值的變化等，以上變化使設(shè)計活動、設(shè)計行為、設(shè)計知識的組織、設(shè)計知識的來源都產(chǎn)生了質(zhì)的變異，工業(yè)時代的“專業(yè)”人才，越來越難于適應(yīng)這種變化。隨著設(shè)計內(nèi)涵與設(shè)計知識邊界的擴展，設(shè)計活動的知識系統(tǒng)也由原來的單一系統(tǒng)發(fā)展成多元系統(tǒng)，知識的組合也更加自由，今天的設(shè)計人才的專業(yè)邊界越來越模糊，在這種背景下，用行業(yè)需求推動專業(yè)的改革變得越來越重要。傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計專業(yè)、視覺傳達專業(yè)面對我國大型郵輪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求為船舶制造業(yè)培養(yǎng)一流人才的專業(yè)改革成果（見圖3、圖4）。

圖3  面向我國大型郵輪產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的環(huán)境設(shè)計專業(yè)改革成果

圖4  面向我國大型郵輪產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的視覺傳達設(shè)計專業(yè)改革成果

綜上，政產(chǎn)學(xué)研的人才培養(yǎng)新模式極大地帶動了工業(yè)設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計兩個國家一流專業(yè)的快速發(fā)展。目前，武漢理工大學(xué)工業(yè)設(shè)計專業(yè)、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)、環(huán)境設(shè)計專業(yè)、視覺傳達設(shè)計專業(yè)成為中國船舶、汽車行業(yè)重要的設(shè)計人才培養(yǎng)基地，也成為行業(yè)重要的社會服務(wù)、科學(xué)研究基地。

*轉(zhuǎn)載自清華大學(xué)出版社出版的《藝術(shù)與科學(xué)融合創(chuàng)新》（ISBN 978-7302580874）