晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院 何 方

摘要：科技的發(fā)展使表現(xiàn)藝術(shù)作品視覺形象的媒介有了革新式的發(fā)展，表現(xiàn)形式的改變同時也引起了審美體驗(yàn)的改變，文章主要討論相較于傳統(tǒng)藝術(shù)作品，數(shù)字媒體在介入藝術(shù)創(chuàng)作后所產(chǎn)生的交互性、沉浸性、超媒體以及綜合性特征。并結(jié)合相關(guān)作品討論這些特征在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)、交互性、沉浸性、超媒體、綜合性

中圖分類號：TB482.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ

文章編號：1003-0069(2017)08-0050-02

Abstract：The development of science and technology make the performance art visual image of the media with the development of innovative forms of change also has caused the change of the aesthetic experience. The paper mainly discussed that compared with traditional art, digital media after the intervention art is generated by interactivity and immersion, hypermedia, and comprehensive characteristics. It discusses unique charm exhibited in these characteristics, combined with the related works in the digital media art. 

Keywords：Digital media art Interactivity Immersion Hypermedia Comprehensive

前言

數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合從而產(chǎn)生了數(shù)字媒體藝術(shù)，其為藝術(shù)的表達(dá)提供了更為廣闊的空間，以往靜態(tài)的視覺呈現(xiàn)已變得過于單一，也使藝術(shù)形態(tài)有了新的蛻變與多元化的成長，相較于傳統(tǒng)的藝術(shù)傳播形式，數(shù)字媒體藝術(shù)通過設(shè)計(jì)的過程在傳播表現(xiàn)方面呈現(xiàn)出了更多的可能性，其是將人類的理性思維與藝術(shù)作品的感性思維相結(jié)合，并以新型數(shù)字科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將人類的想象力盡可能地用視覺圖像的形式展現(xiàn)出來。在新型科技手段的沖擊下，使得相應(yīng)作品的審美感覺、體驗(yàn)、邏輯反映等方面都發(fā)生了深刻的變化，這種變化同樣也在影響著觀看者的審美習(xí)慣。數(shù)字媒體藝術(shù)是科技時代的產(chǎn)物，在為創(chuàng)作者提供表現(xiàn)方法的同時也表現(xiàn)出了豐富的自身特征。

一、交互性

交互性是數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的重要特征，也是區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的顯著特點(diǎn)，交互性增強(qiáng)了觀者與作品之間的互動交流，使觀看者參與到作品最終呈現(xiàn)的過程當(dāng)中，將以往靜態(tài)的藝術(shù)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的交互式藝術(shù)呈現(xiàn)。觀看者已不再停留在駐足觀看的位置，而需要通過自身與作品的操作來達(dá)到對藝術(shù)作品的感受與理解。交互性在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中表現(xiàn)出三種突出的特征：1.就虛擬空間而言，觀看者通過與數(shù)字媒體藝術(shù)所自帶的計(jì)算機(jī)輸入、輸出設(shè)備交流互動而完成操作；2.就現(xiàn)實(shí)空間而言，數(shù)字媒體藝術(shù)作品通過傳感器、激發(fā)器和相應(yīng)的操作系統(tǒng)感應(yīng)人的具體動態(tài)并產(chǎn)生視覺、聽覺、觸覺、嗅覺的生理反應(yīng)；3.就信息傳播而言，與數(shù)字媒體藝術(shù)作品所匹配的計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)同時具有信息接收與發(fā)送的功能，可實(shí)現(xiàn)信息的雙向傳播。交互性的三個特征通過數(shù)字媒體藝術(shù)特有的設(shè)計(jì)方式表現(xiàn)在作品的創(chuàng)作過程以及展現(xiàn)結(jié)果當(dāng)中，是數(shù)字媒體藝術(shù)在數(shù)字技術(shù)發(fā)展下所推進(jìn)的結(jié)果。

交互性特征實(shí)現(xiàn)可“人—機(jī)—人”互動的新型交流方式與體驗(yàn)方式，人的互動參與是這里的核心，數(shù)字媒體藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)形式的主要特征就在于強(qiáng)調(diào)觀者的參與，甚至可以說若沒有觀看者的互動參與，作品就會處于未完成狀態(tài)。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品如：平面設(shè)計(jì)或者環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等的呈現(xiàn)效果往往處于觀者的腦海當(dāng)中，而數(shù)字媒體藝術(shù)作品的呈現(xiàn)效果則由于觀看者的參與而使作品根據(jù)不同的互動操作呈現(xiàn)出不同的可視結(jié)果，從而使交互性作品處于不確定的動態(tài)之中。而交互性數(shù)字作品的魅力也正在于這種不確定性。

《生命的空間》（如圖1、2）是新媒體藝術(shù)家佐梅雷爾創(chuàng)作的系列作品，在新媒體交互性作品中有重要的意義。在這件作品當(dāng)中，觀看者同時是作品的完成者，觀看者通過計(jì)算機(jī)輸入自己想要表達(dá)的一段文字，隨后通過作品背后的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)將這些文字信息轉(zhuǎn)化成一種可視的植物圖形，隨著文字的不斷輸入，植物圖形也會按照不同的方式逐漸生成。同時觀看者可以通過觸屏系統(tǒng)，將植物圖形移動與重組，從而形成新的植物圖形。在《生命的空間Ⅱ》中，創(chuàng)作者增加了互動的范圍，觀看者可以在任意的時間找到自己以往創(chuàng)作的作品，并且再次輸入文字及其他符號來增長之前的圖形。每位觀者參與這一作品后都會有獨(dú)特的圖像生成，觀看者的互動操作促成了該數(shù)字媒體作品的藝術(shù)呈現(xiàn)。

二、沉浸性

沉浸性主要體現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實(shí)，即VR技術(shù)當(dāng)中，VR是數(shù)字技術(shù)當(dāng)中運(yùn)用較多的一種技術(shù)，創(chuàng)作者通過“0”和“1”的比特代碼超越物質(zhì)上數(shù)的概念，構(gòu)建虛擬的或人工的虛擬世界。我們在目前眾多的電影作品中可以看到這一技術(shù)的運(yùn)用，如在《阿凡達(dá)》《侏羅紀(jì)公園》等作品中，我們看到了不曾見過的“真實(shí)”，從而產(chǎn)生巨大的視覺感染力。

虛擬現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的沉浸性目的在于通過營造逼真的視覺環(huán)境，并結(jié)合其他設(shè)備對人的感官產(chǎn)生影響，進(jìn)而使觀看者產(chǎn)生真實(shí)的生理反應(yīng)。布朗在其著作中表示“在場”對虛擬現(xiàn)實(shí)研究來說是一個中心觀念，用于描述用戶將有中介的體驗(yàn)感知為非中介的程度。沉浸性的塑造在藝術(shù)潮流中一直便是有的，遠(yuǎn)古時期的洞穴壁畫以及中世紀(jì)教堂中將建筑、光線、象征符號的等元素匯集一起的創(chuàng)作等，其目的在于使處于該空間的觀看者沉浸在一種特定的環(huán)境氛圍當(dāng)中，進(jìn)而產(chǎn)生精神上的遐想，這一藝術(shù)效果的渲染一直存在于人們的創(chuàng)作目的當(dāng)中，而數(shù)字媒體藝術(shù)作品實(shí)際是對沉浸性這一特點(diǎn)的一種再發(fā)揮。其運(yùn)用新技術(shù)來營造不同以往的沉浸性體驗(yàn)：1.全感官：運(yùn)用不同的技術(shù)及相關(guān)的設(shè)備創(chuàng)造出全感官式的體驗(yàn)，包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺以及情節(jié)故事的環(huán)境。2.參與性：與傳統(tǒng)靜態(tài)的沉浸性藝術(shù)體驗(yàn)不同，數(shù)字媒體藝術(shù)所營造的沉浸性體驗(yàn)往往強(qiáng)調(diào)觀看者的參與性。3.戲劇性：美國學(xué)者考西指出，在動態(tài)的數(shù)字技術(shù)支持下可以產(chǎn)生一種新型的戲劇語言，這種戲劇語言在強(qiáng)烈視覺沖擊的作用下匹配這新型的戲劇呈現(xiàn)。這種全新式的體驗(yàn)調(diào)動起了觀看者所有的感官感受，使觀看者完全沉浸在藝術(shù)家設(shè)定的環(huán)境氛圍當(dāng)中，達(dá)到精神的遐想與夢幻效果。

VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)在業(yè)內(nèi)有了不菲的成績，技術(shù)也在不斷地更新發(fā)展。近期，谷歌推出了一項(xiàng)全新的“VR+藝術(shù)”活動——“chrome”，這項(xiàng)活動能使人們更好地接觸和理解VR技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。這件作品由六位藝術(shù)家運(yùn)用3D的形式進(jìn)行雕刻、繪畫等創(chuàng)造藝術(shù)作品，而全新的數(shù)字技術(shù)支撐也由谷歌提供的V8Javascript引擎來完成，它能配合藝術(shù)家的身體所提供的數(shù)據(jù)，將藝術(shù)家所表現(xiàn)出來的創(chuàng)作過程通過數(shù)據(jù)的處理轉(zhuǎn)化到電腦數(shù)據(jù)庫當(dāng)中，而WebM video和WebGL則用來渲染360°的視頻內(nèi)容。隨后觀看者通過佩戴VR眼鏡進(jìn)入藝術(shù)家所創(chuàng)作的藝術(shù)作品當(dāng)中，來體驗(yàn)藝術(shù)家通過形式和色彩所描繪的藝術(shù)空間，沉浸在全包圍的藝術(shù)空間當(dāng)中，以往平面式的視覺體驗(yàn)被打破。觀看者佩戴VR眼鏡能身臨其境的感受藝術(shù)氛圍，并通過自己的腳步移動達(dá)到觀景式瀏覽。這一新型的藝術(shù)體驗(yàn)方式打破了傳統(tǒng)的靜態(tài)審美體驗(yàn)，具有革新式的發(fā)展，是VR技術(shù)與藝術(shù)的突破性結(jié)合。

三、超媒體

超媒體是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的突出成果。納爾遜在其著作中指出的偉大構(gòu)想“超文本”在數(shù)字技術(shù)的幫助下得以實(shí)現(xiàn)，該特征表現(xiàn)為讀者可用不同于傳統(tǒng)的閱讀方式來進(jìn)行資料的搜集，在數(shù)字技術(shù)中，所有的信息都轉(zhuǎn)化為一個鏈接，處于互聯(lián)網(wǎng)世界當(dāng)中的一個節(jié)點(diǎn)，觀看者可以隨意地將其呈現(xiàn)于眼前。在數(shù)字技術(shù)世界當(dāng)中，所有的信息共處于一個三維的空間當(dāng)中，而改變了以往的平面或線形呈現(xiàn)。

四、綜合性

視覺呈現(xiàn)方式的多樣性表現(xiàn)促使了數(shù)字媒體藝術(shù)具有了綜合性的特征。這一特點(diǎn)主要由藝術(shù)形式與技術(shù)相結(jié)合，從而使數(shù)字媒體藝術(shù)作品在呈現(xiàn)方式方面具有了極大的包容性，其可以在視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等方面作品所呈現(xiàn)的主題傳達(dá)給觀看者進(jìn)而調(diào)動觀看者的藝術(shù)反饋，共同構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計(jì)作品對觀看者的審美體驗(yàn)，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。這一特點(diǎn)對于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是缺乏的，而綜合性的特點(diǎn)也正是數(shù)字媒體藝術(shù)獨(dú)立并區(qū)別于其他藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的一大特征。尼葛洛龐帝曾說“現(xiàn)實(shí)的質(zhì)量是一種典型地運(yùn)用了其他感官體驗(yàn)的收視效果，不單和視覺有關(guān)，各種感官構(gòu)成的整體要大于部分之和”數(shù)字化時代的人在整體感知、整體思維以及整體把握世界方面應(yīng)該有突出的表現(xiàn)，若還以以往單向的、線性的思維來感知世界，那么可能已不再適應(yīng)目前社會的高速發(fā)展。我們處在一個信息化過剩的時代，信息對于人類的沖擊效果嚴(yán)重的影響著人類對于信息的選擇與接收，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的存在不能忽視對于觀看者的內(nèi)心影響，而綜合性的特征則可以為我們提供一種探索的方向。

2012年上海新年音樂會中對于數(shù)字媒體藝術(shù)的運(yùn)用便很好地體現(xiàn)了綜

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