沈陽(yáng)建筑大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 張?zhí)焖?田 依

摘要:
    文章論述了線條在藝術(shù)作品中的地位。它是最原真、最簡(jiǎn)單、最直接的藝術(shù)表現(xiàn)元素，是人們?cè)诹私?、洞察和描繪自然事物形態(tài)的過(guò)程中，最簡(jiǎn)單、明了的表達(dá)方法。各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)作品對(duì)于線條這種表現(xiàn)元素的運(yùn)用都特別重視，因?yàn)樗煌谄渌囆g(shù)表現(xiàn)元素，它具有非常豐富的變化形式和廣泛的使用范圍，它不單單具有準(zhǔn)確造型的使命和作用，更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)藝術(shù)家們心中的思想和藝術(shù)家內(nèi)心情感的表達(dá)。藝術(shù)家們也越來(lái)越多地運(yùn)用線條元素來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心世界，使線條這種表現(xiàn)元素更加靈活多變，更加豐富豐滿(mǎn)。

關(guān)鍵詞：
線條 表現(xiàn)元素 情感

Abstract：
This paper discusses the role of lines playing in works of art. The line is the most original, the most simple and the most direct artistic element, which is the most concise methods in the process of understanding, discerning and describing the natural form. All areas of the works of art pay special attention to the use of the lines element, because it is different from other artistic elements.It also has a very rich variation and wide use range, which not only has the mission and function of accurate modeling, but also can most express the inner thoughts and emotions of the artists. Artists also use more and more line elements to express their inner world, which makes the lines element more flexible and enriched.

Keywords:
Line Performance elements Emotion

中圖分類(lèi)號(hào)： J01
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 
文章編號(hào)： 1003-0069（2015）05-0134-02

    線條，是一種最基本的形體塑造的元素和視覺(jué)表現(xiàn)的符號(hào)，是視覺(jué)表現(xiàn)形式中最基本的表現(xiàn)語(yǔ)言之一，也是表現(xiàn)手法中最樸實(shí)的一種，它在于用筆的高度凝練和豐富多變，擁有著極強(qiáng)的表現(xiàn)力。用純粹的線條來(lái)洞察和表現(xiàn)大自然，這也是藝術(shù)表現(xiàn)的普遍特性，更是表達(dá)作者內(nèi)心思想感情的有效方式。縱觀古今中外的藝術(shù)作品，藝術(shù)家們對(duì)于線條的運(yùn)用都非常重視，因此，線條這種表現(xiàn)元素成為藝術(shù)家們最常運(yùn)用的一種藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言。正因?yàn)槿绱耍€條的運(yùn)用被稱(chēng)為藝術(shù)表現(xiàn)的第一語(yǔ)言，同時(shí)它也是最高級(jí)的造型語(yǔ)言。德國(guó)著名藝術(shù)家，保羅·克利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“用根線條去散步”，他的這句話準(zhǔn)確、精煉地道出了線條語(yǔ)言的本質(zhì)和特性，形象地說(shuō)出了線條這種表現(xiàn)元素的情感特性和準(zhǔn)確表現(xiàn)自然事物的重要作用。

一 線條在西方繪畫(huà)藝術(shù)中的作用
    1 客觀真實(shí)性
    西方繪畫(huà)，是把科學(xué)運(yùn)用到繪畫(huà)過(guò)程當(dāng)中，要求藝術(shù)家以純客觀的方式來(lái)表現(xiàn)自然。西方繪畫(huà)客觀地再現(xiàn)眼前的現(xiàn)實(shí)世界，強(qiáng)調(diào)光和色的關(guān)系。在西方繪畫(huà)藝術(shù)作品中，藝術(shù)家們對(duì)于線條的運(yùn)用比較理性化，換句話說(shuō)，就是對(duì)于作者情感的表達(dá)不是那么強(qiáng)烈，只是單純的點(diǎn)運(yùn)動(dòng)成線，線條只是點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)的延續(xù)。西方繪畫(huà)講究的是真實(shí)性，力求不管是從外在形體還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)都能夠再造客觀的物體甚至人物，他們用線條造外形，塑結(jié)構(gòu)，要求準(zhǔn)確地表現(xiàn)真實(shí)事物的客觀形態(tài)。所以西方繪畫(huà)更加寫(xiě)實(shí)一些，畫(huà)作和實(shí)物極為相似，更加理性化一點(diǎn)，而中國(guó)畫(huà)和實(shí)物，并不是很相像，而是賦予其更加豐富的感情。在西方繪畫(huà)藝術(shù)當(dāng)中，通常是先以比較精確和緊密的線條構(gòu)造整幅畫(huà)面的大形輪廓，然后再用細(xì)致排線的方法形成物體的明暗關(guān)系來(lái)塑造出準(zhǔn)確的形體。西方繪畫(huà)藝術(shù)到后來(lái)才逐漸過(guò)渡到以明暗關(guān)系和體積大小，透視關(guān)系為主的繪畫(huà)方式。
    2 抽象繪畫(huà)中的繪畫(huà)語(yǔ)言
    線條這種表現(xiàn)形式成為西方現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)家們關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)領(lǐng)域，因?yàn)樵谖鞣嚼L畫(huà)作品中，各種物象形態(tài)的塑造必須借助于各種線條的變化和運(yùn)用，它們有的纖細(xì)工整，有的則是豪放隨意，不局限于簡(jiǎn)單而又反復(fù)的交錯(cuò)疊加，這才使得西方繪畫(huà)語(yǔ)言更加豐富起來(lái)。有許多西方藝術(shù)家們通過(guò)自己相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的反復(fù)實(shí)踐證明和嘗試運(yùn)用，最終確定出某一種或者幾種最適合表達(dá)自己思想情感的線條形式，并將這種線條形式作為自己繪畫(huà)的重要表現(xiàn)元素，并且各具特色。它們通過(guò)各種不同的姿態(tài)滋潤(rùn)和影響著我們的心靈，引起多少我們情感上的共鳴和思想上的震撼。印象派大師如莫奈、梵高都以色彩的線條表現(xiàn)自然環(huán)境的光和色彩的關(guān)系。比如，塞尚運(yùn)用短小靈動(dòng)的線條來(lái)弱化形體輪廓的邊緣，從而加強(qiáng)了畫(huà)面的主題和油畫(huà)的兩度空間。在他的風(fēng)景畫(huà)作中，畫(huà)中物體形體的邊緣線是沒(méi)有實(shí)際意義的線，而是色塊與色塊之間的融合、交匯的地方，沒(méi)有實(shí)際上的意義。例如梵高的名作《向日葵》，花瓶的輪廓線用黑色的曲線，在畫(huà)面中起到了分割色塊和穩(wěn)定鮮艷顏色的作用。使花瓶的輪廓既鮮明又色彩穩(wěn)定。畢加索傳遞自己內(nèi)心的情感和思想?yún)s是通過(guò)充分地運(yùn)用幾何曲線來(lái)實(shí)現(xiàn)的，正如他的作品《夢(mèng)》中，人物身體的線條用不同顏色的幾條簡(jiǎn)約的線組成，這種幾何線條通常能夠給人一種飽滿(mǎn)、舒展、充滿(mǎn)張力的體驗(yàn)和視覺(jué)的沖擊力，而他的變幻莫測(cè)的曲、直線條的運(yùn)用卻會(huì)給人以視覺(jué)和心靈上的震撼。

二 線條在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的作用
    1 意象造型
    在我們的國(guó)畫(huà)中，白描也是素描畫(huà)法的一種形式，它對(duì)于線條的運(yùn)用同時(shí)具備體、面的變化。在中國(guó)畫(huà)里作者可以根據(jù)不同的物件材質(zhì)質(zhì)地的不同，如絲綢、抹布、竹板等，采用不同長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、力度、深淺、形狀的線條來(lái)加以表現(xiàn)。線條語(yǔ)言雖然比較單純，但是在中國(guó)畫(huà)里卻通過(guò)這些不同變化的線條、不同形式、形狀的線條總結(jié)歸納出很多靈活多變的用筆技法，例如在人物畫(huà)中，線條的運(yùn)用被總結(jié)為“十八描”，在山水畫(huà)的運(yùn)用表現(xiàn)中又被總結(jié)為“十六皴”。在花鳥(niǎo)畫(huà)作品中，則是根據(jù)所畫(huà)物象的差異和繪畫(huà)者內(nèi)心思想情感的變化而進(jìn)行靈活的變化。在豐富的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品里，有的作品整個(gè)畫(huà)面全都是以人物的衣袖、錦帶、衣服的起伏褶皺、高冠流蘇等線條，穿插交錯(cuò)、回旋疊壓達(dá)到一種和諧的美感和行走當(dāng)中的運(yùn)動(dòng)感，使人沉浸在畫(huà)面中，體會(huì)一種和諧的美感和運(yùn)動(dòng)著的沖擊力，不用再添加任何多余的著色，畫(huà)面只通過(guò)線條就可以淋漓盡致地表現(xiàn)出藝術(shù)作品一種超凡自然引人入勝的魅力。例如唐代畫(huà)圣吳道子畫(huà)的《八十七神仙卷》就是一幅典型的白描作品。吳道子是唐朝宗教人物畫(huà)的大師，一生創(chuàng)作了大量的人物畫(huà)和宗教人物畫(huà)?！栋耸呱裣删怼繁憩F(xiàn)的是八十七位神仙列隊(duì)出行的場(chǎng)面。作品只通過(guò)白描這一單一的繪畫(huà)形式把宏大的場(chǎng)面和復(fù)雜的人物關(guān)系及配飾描繪得非常精彩。不同的線條表現(xiàn)了不同物體的質(zhì)感，縹緲的祥云，輕柔的紗裙，金屬的配飾，溫潤(rùn)的首飾，這些質(zhì)感截然的物體都用單純的線條變化表現(xiàn)了出來(lái)，讓人不禁感嘆中國(guó)畫(huà)線條的魅力。此外，線條的疏密搭配，遮擋關(guān)系也把物體的前后空間關(guān)系交代得很清楚。所以說(shuō)中國(guó)畫(huà)的線用特有的方式達(dá)到了意向造型的目的。
    2 神韻的表達(dá)
    中國(guó)畫(huà)的審美趣味深受道家、禪學(xué)精神的影響，線條在中國(guó)畫(huà)中既是一種造型手段，更是表現(xiàn)“形、神、情、意”的最佳方法，充分展示了其特有的表現(xiàn)力。由于傳統(tǒng)的白描經(jīng)過(guò)歷史的精打細(xì)磨，本身已經(jīng)具備抑、揚(yáng)、頓、挫的高層次韻味。所以在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品中，線條這種表現(xiàn)語(yǔ)言不僅具有界定形象、質(zhì)感和塑造物體形體的作用，同時(shí)也無(wú)時(shí)無(wú)刻在展現(xiàn)著藝術(shù)家內(nèi)心情感、思想和藝術(shù)家的人德、品格。在中國(guó)唐代《歷代名畫(huà)記》中，老前輩張彥遠(yuǎn)就這樣精辟地講到：“無(wú)線者非畫(huà)也”，他老人家更是把線條視為是中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)藝術(shù)的靈魂。石濤和尚的一句“夫一畫(huà)，含萬(wàn)物于中”，就更加精辟的道出了線條這種表現(xiàn)語(yǔ)言的運(yùn)用在中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中的重要意義。
    在中國(guó)畫(huà)里所運(yùn)用的線條，除了可以塑造形體、刻畫(huà)形象以外，它更可以通過(guò)在描畫(huà)過(guò)程中的千變?nèi)f化，表現(xiàn)藝術(shù)家的精神境界和內(nèi)心世界的情感，它的輕重緩急、轉(zhuǎn)按提折、干濕濃淡等不同形式都是由藝術(shù)家的心理變化而產(chǎn)生的，藝術(shù)家們的一些比較抽象的心理感受，借助于線條的變化得到了完美表達(dá)，這也正是線條語(yǔ)言在中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中的魅力所在。

三 線條語(yǔ)言在攝影藝術(shù)中的作用
    1 視覺(jué)引導(dǎo)
    線條語(yǔ)言不僅僅只局限于繪畫(huà)作品之中，它不僅在繪畫(huà)作品中占有重要的地位，在攝影藝術(shù)當(dāng)中線條的運(yùn)用更是畫(huà)面構(gòu)成中不可或缺的重要組成部分。在攝影藝術(shù)中，線條語(yǔ)言有很強(qiáng)的指引作用，這是由于人們的視線總是會(huì)不由自主地跟隨線條的變化而不斷變化，往往會(huì)跟隨著線條的移動(dòng)而不斷移動(dòng)，它們無(wú)論是街道兩旁的邊沿線還是房屋高樓等建筑物構(gòu)成的直接、明顯的線條，還是隱藏的形體、色調(diào)和顏色以及物體輪廓中間接的不明顯線條，都是如此。因此攝影師想要把人們的視線停留在被拍攝的物體上，就需要充分運(yùn)用線條語(yǔ)言的表達(dá)，精心安排畫(huà)面的構(gòu)圖，也可以說(shuō)是線條的構(gòu)圖，光線的運(yùn)用等，把畫(huà)面中不同層次的景物有序地聯(lián)系起來(lái)。或者透過(guò)它們，表現(xiàn)畫(huà)面的縱深感、運(yùn)動(dòng)感和張力。
    2 情緒的張力
    通常，不同的畫(huà)面基調(diào)要通過(guò)不同的構(gòu)圖來(lái)實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)這些不同構(gòu)圖變換的主要原因又是來(lái)自于線條，垂直線、對(duì)角線、水平線、以及曲線都可以形成完全不同風(fēng)格的畫(huà)面構(gòu)圖。用水平線來(lái)表現(xiàn)物體活動(dòng)的范圍，可以傳遞出一種遼闊、舒展、秀美、寧?kù)o的氛圍，如果畫(huà)面有地平線，就更能展現(xiàn)一種無(wú)限延伸的遼闊感，進(jìn)而更加緩和身處喧囂都市中人們緊張的情緒；用垂直線則可以表現(xiàn)偉大英雄形象，表現(xiàn)建筑物的拔地而起、巍然屹立，宏偉、挺拔，這也正是垂直線條語(yǔ)言的魅力所在。如果，在拍攝山體的時(shí)候，山體的棱角如果顯現(xiàn)為垂直線的話，無(wú)疑的山體會(huì)表現(xiàn)的雄偉、挺拔，給人以直插云霄的感覺(jué)；對(duì)角線則是一種很有活力的線條語(yǔ)言，可以用它來(lái)表現(xiàn)充滿(mǎn)動(dòng)感的體育活動(dòng)、舞蹈等；曲線和圓線則是可以用來(lái)表現(xiàn)一種完美的，優(yōu)雅、輕快、活躍的情緒和高潔無(wú)瑕，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的深度感和動(dòng)感以及優(yōu)雅的流線感，這種線條語(yǔ)言的運(yùn)用，能夠更加豐富畫(huà)面的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，使照片的畫(huà)面更加具備藝術(shù)欣賞性。

    在人像攝影時(shí)，人體的姿勢(shì)是“主架”。照片上人或坐或立的樣子好與不好，就是線條形狀所支撐起的骨架樣式的成敗；人像攝影必然有意無(wú)意地產(chǎn)生某種象形的、任意的線條形狀骨架。照片上的線條形狀，能使觀賞者的情緒產(chǎn)生共鳴。如之前說(shuō)過(guò)的，直線能產(chǎn)生宏偉、挺拔、莊嚴(yán)、肅穆的情緒；曲線能產(chǎn)生優(yōu)雅和高潔無(wú)瑕、輕快、活躍的情緒，傾斜的曲線助長(zhǎng)不穩(wěn)定、驚險(xiǎn)等情緒；硬線、粗線則剛勁挺拔，軟線、細(xì)線則柔和、纖細(xì)；實(shí)線醒目，虛線含蓄。不同線條形狀對(duì)照片深化主題、渲染某種情緒可起到一定的推動(dòng)作用。
    在攝影的過(guò)程中，能夠合理運(yùn)用線條語(yǔ)言，只要選擇一個(gè)突出線條構(gòu)圖和畫(huà)面的點(diǎn)，也就是常說(shuō)的視覺(jué)焦點(diǎn)，然后再把影像和景物簡(jiǎn)單化了，就能夠使一個(gè)雜亂復(fù)雜的畫(huà)面變得簡(jiǎn)潔，這樣才能夠拍攝出引人入勝、發(fā)人深省的完美作品。

結(jié)語(yǔ)
    總之，線條是最簡(jiǎn)潔、最快捷、最直接、最靈動(dòng)的表現(xiàn)語(yǔ)言，它生動(dòng)活潑、表現(xiàn)力極強(qiáng)，并且，適用的范圍相當(dāng)廣泛，基本上也不受工具和材質(zhì)的限制，是藝術(shù)家們最常用、也最具表現(xiàn)力的基本造型語(yǔ)言。

參考文獻(xiàn)
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