江蘇理工學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 曹 晉

摘要：現(xiàn)代工匠精神不僅指的是一種敬業(yè)態(tài)度，同時(shí)也指的是一種精益求精的精神理念。對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代工匠精神不僅是學(xué)生要具備的一種專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也是學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展需要具備的價(jià)值取向。將現(xiàn)代工匠精神融入到高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)工作中，不僅是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是全面加強(qiáng)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才就業(yè)的重要需求，并且還是全面提升藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才設(shè)計(jì)能力與設(shè)計(jì)品質(zhì)的基本需求。鑒于此，本文通過對(duì)現(xiàn)代工匠精神的內(nèi)涵進(jìn)行分析，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)代工匠精神在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)中的重要性進(jìn)行初步的探討，基于上述內(nèi)容提出幾點(diǎn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的改進(jìn)措施。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè) 現(xiàn)代工匠精神 人才培養(yǎng)模式

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069(2017)09-0078-02

Abstract：Modern craftsmen spirit not only refers to a kind of professional attitude，but also refers to a spirit of excellence. For art professional design，the spirit of modern craftsmen is not only a professional ability，but also the future development needs of the value orientation. It is not only the inevitable requirement of the development of the critical period of China's economic transformation，but also the important requirement of strengthening the employment of art and design professionals in colleges and universities，and it is also a comprehensive improvement of art and design professionals. In view of this，this research is mainly for a systematic overview on the modern craftsmen spirit，at the same time，a detailed discussion is proposed for the spirit of modern artisans in the art of art design professionals. Based on the above content，it raises measures for a few colleges and universities to cultivate art and design professional 

Keywords：art and design modern craftsmen spirit talent training mode

引言

現(xiàn)階段，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，振興我國(guó)制造業(yè)不僅需要依靠高端技術(shù)專家的支持，同時(shí)也離不開高層次的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才。一直以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化中十分崇尚道技合一、尚巧、求精的工匠精神。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，工匠精神逐步轉(zhuǎn)變成一種精益求精、重視品質(zhì)的工作態(tài)度與精神理念。對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代工匠精神是急需培養(yǎng)的職業(yè)精神理念，其不僅是全面提升高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才創(chuàng)造能力與設(shè)計(jì)能力的基本需求，同時(shí)也是促進(jìn)我國(guó)制造業(yè)有序發(fā)展的重要途徑 [1] 。因此，新形勢(shì)下，從現(xiàn)代工匠精神層面下探討藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式就成為藝術(shù)教育界關(guān)注的焦點(diǎn)內(nèi)容。

一、現(xiàn)代工匠精神內(nèi)涵概述

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界針對(duì)現(xiàn)代工匠精神內(nèi)涵方面仍舊缺乏系統(tǒng)的概述。有研究提出，從傳統(tǒng)社會(huì)層面來(lái)看，工匠主要操作為手工勞動(dòng)，手工藝方面為工匠的核心，其與當(dāng)前機(jī)械附屬方面存在明顯差異性，手工造物才是首要要素，主體則為工匠[2] 。廣大工匠自身在持續(xù)造物的進(jìn)程中，一直致力于高超技藝方面的突破。逐漸形成追求品質(zhì)、精益求精的工匠精神。

隨著今年工業(yè)近年來(lái)的深入發(fā)展，越來(lái)越多的機(jī)械產(chǎn)品開始侵占傳統(tǒng)工匠賴以生存的環(huán)境，使得傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品在市場(chǎng)當(dāng)中的比重逐漸降低。處在機(jī)械化全面侵占傳統(tǒng)工藝的過程中，傳統(tǒng)工匠本身地位開始進(jìn)行著轉(zhuǎn)變。我國(guó)古代社會(huì)存在重農(nóng)輕商的理念，工匠在古代往往處在社會(huì)分工當(dāng)中的底層地位。從近代開始，傳統(tǒng)工匠紛紛嘗試轉(zhuǎn)型，基于工藝制作、專業(yè)技術(shù)的層面上來(lái)看，傳統(tǒng)工匠主要包含三個(gè)技術(shù)層次，當(dāng)中規(guī)模最大的當(dāng)屬各行各業(yè)中的專業(yè)技術(shù)工匠，比如社會(huì)中廣泛稱為“鐵匠”、“石匠”以及“木匠”等，均屬于傳統(tǒng)工匠的范疇，而現(xiàn)代工業(yè)當(dāng)中所指的工匠主體，指的是具有職業(yè)教育背景的技術(shù)工人[3] 。因?yàn)槠浔旧碜鳛樯鐣?huì)主體的一部分，政治地位得以顯著提升。

另外一個(gè)層面的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在工匠技藝方面的傳承。縱觀我國(guó)古代工匠的技藝傳承，其主要是通過師徒或者家族模式來(lái)開展。由于近現(xiàn)代進(jìn)入到機(jī)械化生產(chǎn)的時(shí)代，上述傳統(tǒng)的傳承模式顯然已經(jīng)無(wú)法滿足相關(guān)要求，職業(yè)教育開始更好的替代該種傳承[4] 。所以，從現(xiàn)階段的工匠技藝傳承形式來(lái)看，高等職業(yè)教育的發(fā)展情況不僅是衡量一個(gè)國(guó)家人才綜合水平的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是針對(duì)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

二、現(xiàn)代工匠精神在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)中的重要性

（一）現(xiàn)代工匠精神是發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)：高度重視現(xiàn)代工匠精神的培養(yǎng)及傳承是全球制造業(yè)強(qiáng)國(guó)獲取發(fā)展的關(guān)鍵因素。深入分析當(dāng)前全球發(fā)達(dá)國(guó)家中，其在產(chǎn)品制造方面都非常注重精細(xì)質(zhì)量，無(wú)論是從設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，還是從制造工人的層面來(lái)看，其本身都高度重視精品的理念，致力于追求更為完美的工藝。在制造強(qiáng)國(guó)中，廣大設(shè)計(jì)人員始終將自身本職工作完成情況與個(gè)人榮辱進(jìn)行掛鉤，即使是一件非常小的事情，也極為重視精品、完美理念。究其原因，這些國(guó)家之所以能夠成為制造強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵在于其在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方面高度重視現(xiàn)代工匠精神的傳授，使得現(xiàn)代工匠精神能夠成為學(xué)生的一種基本理念。

德國(guó)、日本均是全球知名的制造強(qiáng)國(guó)，但我們?cè)诳吹狡渲圃鞓I(yè)發(fā)達(dá)的同時(shí)，也需要意識(shí)到他們?cè)诮逃矫娴睦砟钆c措施。德國(guó)與日本均高度重視現(xiàn)代工匠精神，在教育過程中將現(xiàn)代工匠精神作為一種不可或缺的職業(yè)精神納入到教育大綱當(dāng)中，全面重視培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的現(xiàn)代工匠精神培養(yǎng)。正是因?yàn)閷?duì)品質(zhì)、匠心方面的重視及追求，使得德國(guó)、日本在制作業(yè)方面獲得國(guó)際社會(huì)的一致認(rèn)可，并憑借制造業(yè)發(fā)展為發(fā)達(dá)國(guó)家。

縱觀我國(guó)制造業(yè)當(dāng)前的發(fā)展情況，大部分人均認(rèn)為我國(guó)屬于制造大國(guó)，但現(xiàn)階段我國(guó)大部分中小企業(yè)本身還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到“制”的基本能力。長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過程中，我國(guó)制造業(yè)基本都是從發(fā)達(dá)國(guó)家中引入全套的圖紙、生產(chǎn)線以及模具等，利用自身較為廉價(jià)的勞動(dòng)力獲取經(jīng)濟(jì)利益。然而，因?yàn)槲覈?guó)缺乏對(duì)現(xiàn)代工匠精神的宣傳，導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量方面不夠理想，質(zhì)量粗放就成為我國(guó)制造業(yè)當(dāng)前的真實(shí)寫照。現(xiàn)階段，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，如何全面提升我國(guó)制造業(yè)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)質(zhì)量就成為今后發(fā)展的關(guān)鍵所在。所以，當(dāng)前社會(huì)各界對(duì)于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的關(guān)注程度越來(lái)越高，如何將現(xiàn)代工匠精神滲透到教學(xué)過程中就成為各個(gè)高校急需解決的重要課題。

（二）現(xiàn)代工匠精神是制造企業(yè)生存發(fā)展的關(guān)鍵所在：根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可知，全球200年以上的企業(yè)共計(jì)5586家，而當(dāng)中大部分均集中于制造強(qiáng)國(guó)。這些長(zhǎng)壽企業(yè)為何扎堆集中于制造強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵在于這些國(guó)家對(duì)于現(xiàn)代工匠精神的重視及傳承。正是因?yàn)楝F(xiàn)代工匠精神使得日本能夠在二戰(zhàn)后短短數(shù)十年前得以快速發(fā)展，迅速發(fā)展成為全球知名的制造強(qiáng)國(guó)。

對(duì)企業(yè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代工匠精神同樣具有不可或缺的重要作用。因?yàn)槠孀非蠼?jīng)濟(jì)效益，我國(guó)眾多企業(yè)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的重視不足。這也在一定層面上反映出我國(guó)設(shè)計(jì)師、工作人員在現(xiàn)代工匠精神方面的認(rèn)知錯(cuò)誤，往往采用省、多、快的浮躁思想開展產(chǎn)品設(shè)計(jì)、研發(fā)以及制造，自然會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品本身存在嚴(yán)重的質(zhì)量問題。

（三）現(xiàn)代工匠精神是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才就業(yè)的重要需求：現(xiàn)代工匠精神不僅是一種職業(yè)精神，同時(shí)也是一種設(shè)計(jì)品質(zhì)，其往往會(huì)對(duì)廣大從業(yè)者整個(gè)職業(yè)生涯產(chǎn)生巨大的影響。只有具備現(xiàn)代工匠精神的設(shè)計(jì)師，才能夠有效證明自己的競(jìng)爭(zhēng)力，才能夠在未來(lái)的工作過程中脫穎而出。對(duì)各個(gè)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)來(lái)說(shuō)，在積極塑造學(xué)生精神品質(zhì)的同時(shí)，如果可以進(jìn)一步加強(qiáng)現(xiàn)代工匠精神的塑造，必然能夠全面提升人力資本所具有的附加值，真正為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生未來(lái)的就業(yè)及發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、基于現(xiàn)代工匠精神視野下培養(yǎng)高校藝術(shù)專業(yè)人才的途徑與建議

（一）深入整合導(dǎo)師制與工作室制：基于現(xiàn)代工匠精神的實(shí)際情況來(lái)看，深入整合導(dǎo)師制與工作室制顯然是進(jìn)行現(xiàn)代工匠精神培養(yǎng)的理想途徑。工作室相關(guān)理念最早源自于上個(gè)世紀(jì)的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，其率先提出采用公益實(shí)踐活動(dòng)來(lái)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的基礎(chǔ)，在全面培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)人才理論知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)人才的實(shí)踐能力。相較于傳統(tǒng)的封閉式教育模式，工作室制本身具有極為顯著的風(fēng)格特征及專業(yè)方向，教育過程中的環(huán)境往往更為開放，而教師與學(xué)生在整個(gè)教與學(xué)的過程中具有更多的選擇權(quán)、自主權(quán)以及自由行。

導(dǎo)師制是進(jìn)行現(xiàn)代工匠精神傳播的重要模式，其最早是在劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)中得以應(yīng)用，在不斷發(fā)展的過程中，越來(lái)越多的大學(xué)開始吸收借鑒。在劍橋大學(xué)與牛津大學(xué)中，大新生來(lái)到學(xué)校以后，學(xué)校則會(huì)為學(xué)生制定專門的教師，該教師通常屬于學(xué)生選擇專業(yè)的教師，主要職責(zé)在于針對(duì)學(xué)生的品行、學(xué)業(yè)實(shí)施引導(dǎo)，其與我國(guó)傳統(tǒng)教育中的師徒制度較為類似。具體來(lái)說(shuō)，導(dǎo)師制主要特征為心傳身授，整個(gè)教學(xué)過程中需要教師與學(xué)生進(jìn)行雙向的交流、領(lǐng)悟，其能夠幫助學(xué)生綜合參考個(gè)人的愛好來(lái)選擇某個(gè)一個(gè)層面進(jìn)行更為深入的研究。對(duì)我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)引入工作室制與導(dǎo)師制，并綜合參考我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展需求，針對(duì)兩種教學(xué)制度進(jìn)行深入整合，并將現(xiàn)代工匠精神融入進(jìn)來(lái)，使得兩種教學(xué)制度的優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮，更好地培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代工匠精神。

（二）將現(xiàn)代工匠精神融入專業(yè)課程：對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)來(lái)說(shuō)，要想進(jìn)一步加強(qiáng)現(xiàn)代工匠精神的培養(yǎng)，素質(zhì)教學(xué)與專業(yè)教學(xué)之間需要進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)，共同發(fā)揮兩者的作用。具體來(lái)說(shuō)，必須要安排行政管理教師與專業(yè)教師之間進(jìn)行深入的交流、協(xié)作，共同為培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代工匠精神而努力，在教學(xué)過程中主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)，將現(xiàn)代工匠精神作為教學(xué)開展的重要原則。

與此同時(shí)，專業(yè)課程所進(jìn)行的考核模式也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一定的改變，要表面?zhèn)鹘y(tǒng)考核模式中將課堂理論知識(shí)的掌握情況作為單一的考核指標(biāo)，而是需要將學(xué)生實(shí)踐能力作為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。專業(yè)課程教學(xué)過程中的內(nèi)容需要避免局限于專業(yè)學(xué)習(xí)、理論傳授以及技能操作等方面，還應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)代工匠精神職業(yè)理念完全融入進(jìn)來(lái)，不僅需要幫助學(xué)生全面掌握設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)理論知識(shí)、操作技能，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)愛業(yè)、精益求精的精心理念。從學(xué)校的層面來(lái)看，必須要將自身的樞紐作用充分發(fā)揮出來(lái)，主動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)造現(xiàn)代工匠精神的傳播條件，使其能夠融入到校園文化中，使得現(xiàn)代工匠精神能夠成為一種校園文化得以傳承發(fā)揚(yáng)。

（三）通過多元化途徑加強(qiáng)現(xiàn)代工匠精神培養(yǎng)：相較于其他專業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生往往具有更強(qiáng)的個(gè)性，思維方面較為跳躍，但也存在生活懶散、集體意識(shí)缺乏等問題。所以，針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，相關(guān)的教育不能夠僅僅局限于口頭說(shuō)教模式，還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)利用各種校園文化活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)教育的成效。而校園文化活動(dòng)與社團(tuán)活動(dòng)方面也應(yīng)當(dāng)避免傳統(tǒng)的表面形式，需要主動(dòng)與各種專業(yè)技能進(jìn)行深入的整合，在高度重視調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的同時(shí)，使得學(xué)生能夠在校園活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)過程中去領(lǐng)悟現(xiàn)代工匠精神所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，不僅能夠讓學(xué)生的專業(yè)知識(shí)能夠在校園活動(dòng)中得以充分發(fā)揮，同時(shí)又可以將校園文化本身所具有的教育、導(dǎo)向作用充分發(fā)揮出來(lái)，使得學(xué)生能夠在參與的過程中進(jìn)一步強(qiáng)化自身的能力。

與此同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生群體本身對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)存在較大的依賴性，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其往往喜歡利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行相關(guān)素材的收集，并從中獲得靈感。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，可以充分利用這個(gè)特點(diǎn)，主動(dòng)迎合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的依賴性，在學(xué)校內(nèi)部構(gòu)建自身的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，主動(dòng)上傳積極、正確、健康的各種藝術(shù)作品素材，也可以介紹一些全球知名工匠大師的故事，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生能夠?qū)⑦@個(gè)網(wǎng)站作為自身收集素材、上傳素材以及交流討論的平臺(tái)。學(xué)校主動(dòng)利用該平臺(tái)來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代工匠精神的宣傳，并注重針對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生理性看待互聯(lián)網(wǎng)中形形色色的信心，幫助學(xué)生去正確識(shí)別各種不良信息，真正感悟到藝術(shù)所具有的價(jià)值。

（四）利用孵化器為現(xiàn)代工匠精神傳承提供保障：對(duì)高校來(lái)說(shuō)，不僅需要與各個(gè)社會(huì)企業(yè)進(jìn)行對(duì)接，還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與創(chuàng)意園區(qū)、科技園區(qū)進(jìn)行深入的整合，主動(dòng)利用孵化器來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)現(xiàn)代工匠精神傳播。

孵化器是現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)自主創(chuàng)新企業(yè)家與企業(yè)的重要平臺(tái)，其已經(jīng)發(fā)展成高校創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化方面的關(guān)鍵載體。針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，孵化器能夠利用市場(chǎng)運(yùn)作，使得學(xué)生設(shè)計(jì)作品得以落實(shí)，而在上述進(jìn)程中，學(xué)生的作品均需要綜合參考現(xiàn)實(shí)情況實(shí)施反復(fù)修正及實(shí)驗(yàn)，而學(xué)生在這個(gè)進(jìn)程中能夠全面了解紙面設(shè)計(jì)作品與成型商品的距離，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成追求完美、精益求精的習(xí)慣。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基于現(xiàn)代工匠精神視野下的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式建構(gòu)是一項(xiàng)漫長(zhǎng)、系統(tǒng)、復(fù)雜的工程，想要一蹴而就顯然是不現(xiàn)實(shí)的。這就需要在頂層設(shè)計(jì)層面意識(shí)到現(xiàn)代工匠精神在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)中的重要性，通過深入整合導(dǎo)師制與工作室制、將現(xiàn)代工匠精神融入專業(yè)課程、通過多元化途徑加強(qiáng)現(xiàn)代工匠精神培養(yǎng)以及利用孵化器為現(xiàn)代工匠精神傳承提供保障，全面提高高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的綜合素質(zhì)，為我國(guó)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

［課題項(xiàng)目］2016年江蘇省高等教育學(xué)會(huì)高等教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃一般課題“基于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新導(dǎo)向的‘工作室制’藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式研究”(項(xiàng)目編號(hào)：16YB065)； 2015年江蘇省高等教育教改研究立項(xiàng)課題“基于‘工作室制’的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)‘生產(chǎn)性’教學(xué)模式研究”(項(xiàng)目編號(hào)：2015JSJG154)；江蘇理工學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)品牌專業(yè)建設(shè)資助項(xiàng)目。

參考文獻(xiàn)

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[3] 潘慧錦，陳淑飛 . 環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)改革實(shí)踐研究——以山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)為例 [J] . 山東建筑大學(xué)學(xué)報(bào)，2014 (03) : 293-297

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[5] 姜一梅 . “三平”精神在高校培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才中的應(yīng)用價(jià)值探究 [J] . 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2012 (15) : 217-219

[6] 邱波，陳麗霞 . 江西鄱陽(yáng)湖生態(tài)區(qū)民間藝術(shù)與創(chuàng)意專業(yè)課程教學(xué)方法研究——以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)為例[J].科技經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，2012 (02) : 59-60

[7] 曹磊，趙婧 . “項(xiàng)目引領(lǐng)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)模式改革探索——以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)為例 [J] . 長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011 (06) : 106-107

[8] 陳沛捷 . 中德設(shè)計(jì)職業(yè)教育中“工匠精神”思想評(píng)述 [J] . 設(shè)計(jì)，2017 (05) : 94-95