上海大學 美術學院 夏寸草

摘要：文章以新興發展中國家的現代手工藝為主題，概述了發展中國家的現代手工藝發展的背景，以巴西、印度、土耳其三個國家為典型案例，例舉了這些國家現代手工藝的代表人物和代表作，分析了其手工藝案例的特征，并提出了這些現代手工藝的發展對我國現代手工藝發展的啟示。

關鍵詞：發展中國家；現代手工藝；低技術；地方化

中圖分類號：J01 文獻標識碼：Ａ

文章編號：1003-0069(2017)08-0029-02

Abstract：The article based on the modern handicraft in emerging developing countries, summarizes the development background of modern handicraft in developing countries, take Brazil, India, Turkey as a typical case. The article exemplified the representatives and representative modern handicraft of these countries, analyzes the characteristics of its development, and put forward the enlightenment of the development of modern handicraft in China.

Keywords：Developing Countries；Modern Handicraft；Low Technology; Localization

引言

“現代（Morden）”一詞，最早來源于拉丁詞“Modo”和拉丁語詞單詞“Modernus”，意思是當先的、現在的、目前的，最初是用來表示時間的狀態[1]，但同時“它又是一個質的概念，以及根據某種變化的特質來標識這一時段[2]”。現代手工藝，是基于傳統手工藝的，在時間上和傳統手工藝有時間上的進化和區分，同時從手工藝本身來說，它可以說是傳統手工藝在現代的創新和發展，是現代設計與傳統手工藝的完美融合，是一種質的變化。

一、新興發展中國家的現代手工藝發展背景

現代手工藝蓬勃發展的典型代表國家，首先存在于一些具有手工藝悠久歷史的國家中，比如美國建國才200多年，是一個全新的國家，沒有手工藝的傳統，而德國、意大利、法國、西班牙等歷史悠久的資本主義國家，在英國藝術與手工藝運動之后，隨著本國經濟和環境的發展，手工藝均發展良好；其次是亞洲部分國家和地區，例如日本和泰國，尤其是日本，與中國有著相近的文化淵源，后期也影響了中國港臺地區；再次，存在于一些邊緣化的新興發展中國家。

發展中國家，又稱不發達國家或者第三世界國家，包括亞洲、非洲、拉丁美洲及其他地區的130多個國家。在目前世界國際型大賽中，可以頻頻看到過去處于“邊緣化”位置的新興發展中國家，正在走向上升的趨勢，其中以巴西、印度、土耳其等國最為顯著[3]，這些國家近年來一直在嘗試從獨特的地域文化中汲取養分，尋求適應于本國的可持續的設計之路。

二、新興發展中國家的現代手工藝案例

（一）巴西

巴西擁有著豐富的文化底蘊，包括土著的印地安文化，殖民者文化以及黑人文化，這種文化雖然看似缺少文明化國家的那種內涵，卻充滿了熱情。巴西的工業化程度不高，國內的生產需求也較弱，越來越多的巴西設計師將設計重心轉為，以地方手工藝為依托，以巴西本土文化為源泉，用自然的、可循環的材料，設計單件或小批量生產為基礎的產品。

在這些巴西特色的設計師中，最著名的是巴西的坎帕納兄弟，費納多·坎帕納和阿貝托·坎帕納（如圖1），他們擅長用非凡的創意將普通材料和傳統手工藝巧妙融合。例如坎帕納兄弟設計的繩結椅，使用簡單的鋼鐵框架搭配大紅繩索編結，被美國MOMA博物館永久性收藏；其Racket系列屏風和椅子，使用了編織的手法，利用了網球拍的靈感來源，以黃銅為邊框，透明的尼龍網進行編織，椅背使用藤條編織成鳥巢型圖案，以手工鑲嵌上去，在材質上形成反差。

（二）印度

印度的工業革命比歐洲其他國家晚了約一個世界，因此它是一個沒有完全工業化的國家，印度至今是一個以農業為主的國家。印度是一個過渡中的社會，其設計仍然在為自己尋找定義，在印度各種方言中，都沒有“設計”這個詞匯，但是在印度的語言中存在另一個名字“Kala”，“Kala”一詞將藝術、工藝、科學、技術和科技視為一體。印度最早期社會并沒有區分藝術和工藝，傳統生產方式是無名和代代相傳，不斷改良的過程，在殖民地的統治以后，才逐步帶來了西方的東西，人為的將藝術和工藝分開，印度開國總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯以“差異中的統一”作為統一印度的理念，對抗殖民統治[4]。

印度特性，是印度設計的一個重要成分，無論是隱晦的、或是明顯的，這種特性存在于各種印度傳統之中，梵文中“Parampara”一詞，是對傳統更恰當和靈活的解釋，即“一個跟一個或從一個走到下一個”。大多數對設計時裝設計師形容自己的作品為“全球在地化，混合西方的影響和本土元素，尤其是在傳統紡織技術的應用方面”。在印度現代設計中，較多受過國立設計學院受訓的設計師，以各種不同的方法，利用印度手工藝的豐富資源，多元的手藝、技術和物料，促進手工藝與設計的相互作用。

印度設計中，比較成功的設計師有桑迪普·桑伽如、立貝卡·魯本斯和古伽·古樸塔。桑迪普·桑伽如邀請，印度東北部的手工藝人，加以培訓，并設立工作室，產品根植于本土，更具有樸實美感；古伽·古樸塔的自行車寶座，概念引用了印度街頭的小販，充滿了本土的活力和動感。

（三）土耳其

土耳其位于歐亞的交界，文化上既保留了亞洲的特征，也受歐洲的影響很深。土耳其目前有很多年輕的設計師有海外留學經歷，受西方設計教育的影響很大，并期待加入歐盟并成為歐洲一分子。土耳其的年輕設計師們，在海外留學歸來以后，思考利用家鄉的資源來進行設計創新創業，并進行商業運作。在土耳其伊斯坦布爾設計周上，展示了設計師哈力特·貝克的作品。他曾在美國留學，在舊金山學過視覺藝術，回到伊斯坦布爾后，曾在廣告行業工作過一段時間，后來由于對室內裝修有著很大的熱情，開始自己設計家具，他設計的家具具有很強的復古特征和鮮明的土耳其色彩，如他設計的長座椅和床頭柜，以傳統木材為基礎，部分搭配了土耳其特色的面料，在色彩上使用了濃厚而強對比的色調。

三、新興發展中國家的現代手工藝案例特征

（一）發生于“欠發達、僅溫飽”的地區

人類的生活離不開衣食住行，正如馬斯洛需求層次理論中提及“人的需求第一層的需求，也就是最基本的需求是生理需求，包括水、食物等等”。新興發展中國家，整體經濟欠發達，處在滿足于日常溫飽的階段，而在這種階段尋求手工藝的現代發展，一方面是因為在滿足了基本生理需求后，自然而然會尋求更高層次的追求，比如自我實現的精神追求；另一方面，和手工藝相關的衣食住行，是人們最基礎也是最普遍的需求，普遍性帶來了大量的受眾群體，也帶來了巨大的經濟利益，這種需求發展了地方飲食、服裝技藝以及其他和人們息息相關的日用品，進而促進了手工藝的發展。

（二）呈現出“低技術、高內涵”的特征

評論家瑪麗婭·伊斯特拉達將巴西設計的特點歸為“低技術、高內涵”。傳統手工藝中的技術，通常被認為是“低技術”化的。雖然學術界沒有統一的對“低技術”一詞的學術界定，但通常認為“低技術”具有以下特征——低技術通常使用簡單的手工和機械工具，并且與人類的日常生活有緊密的聯系；低技術一般是一種傳統的技術，有悠長的歷史，并且與社會、文化、地域特征相關；低技術對于自然的改造是有限的，因此低技術的產品呈現出個體加工的自然痕跡。這些國家的低技術顯然也是和本國的經濟發展同步的，由于沒有太先進的設備和工業發展，低技術的生產方式仍舊是這些國家主要的生產技術。而低技術，并不影響這些手工藝品的質量，反而具備著“高內涵”。“高內涵”主要指的是其文化內涵，這些本地的、無名的作品，卻深刻得體現了當地的文化傳統，例如對宗教的信仰、民俗文化的追求等。

（三）具備了“濃厚的、土著的”地方特色

新興發展中國家的現代手工藝作品，通常呈現出自發的、土著的、鄉村的特色，在色彩運用上大膽使用了對比色、互補色等，同時色彩的飽和程度很高，保持了其濃厚的、土著的地方特色。與其說是土著的特色，不如說是它強烈的地域化特征，這種地域化的特征，來自于這個國家和地區的風俗、歷史、傳統、自然資源、地質資源、氣候環境等，并且這種地域化的資源保存相當完好，使得當地手工藝保留了明顯的特征。

四、對我國現代手工藝發展的啟示

我國從整體經濟上比巴西、印度和以色列這些國家發達，百姓的生活也早已擺脫了初步溫飽的階段，但是我國在高速工業化的過程中，受西方工業化大生產的影響，以及西方設計全球化趨勢的影響，對傳統手工藝起到了巨大的沖擊。這些新興發展中國家的現代手工藝之路，對我國的現代手工藝發展，起到了重要的啟示。

（一）利用自然的材料，生產小批量的產品

在制作傳統手工藝的年代，手工藝的分布和材料的分布是同步的，因為很多材料只有當地所有，才催生了相關的手工藝項目，同時由于交通和運輸的不便，某些特殊材料，在其他地方沒有，就無法在其他地方生產。新興發展中國家的現代手工藝制作，通常擅長使用地方的天然的材料，根據材料來因材施藝，選擇合適的工藝。同時，也并沒有大批量、大規模的來進行生產和制造，而是把生產的數量定為小規模化的。這一方面尊重了自然，減少環境污染，減少能源消耗，另一方面通過提高小批量甚至單件手工藝產品的附加值，來達到經濟利潤。

（二）用地方化的傳統，緩解工業化的不良后果

“地”，指的是土地和地域，是“手工藝”存在的生態環境和基礎。臺灣知名作家蔣勛在《美，看不見的競爭力》一書中指出，“每一個鄉鎮存活下來的條件，是它如何以當地現有的材料發展出一個產業基礎，而這種產業基礎在一個大的經濟變革時期，可能會消失得非常非常快[5]”。大工業生產在注重規模和產量的同時抹殺了產品個性[6]。我國很多省市的郊區，在清末和民國時期已為手工藝的重要發展地，但是隨著西方工業化文明的滲透，這些郊區鄉鎮無一不走上工業化的道路。新興發展中國家利用地方化的優勢，緩解工業化的后果的方式是值得借鑒的，一方面可以保留地方原有的特征，幫助地方轉型和尋找自我，另一方面保證了地方的綠色生態和可持續發展。

（三）用本土化的手段，打破全球化的設計趨勢

本土化包含了很多的含義，比如設計的本土化，生產制造的本土化，銷售的本土化等，也就是如何在本國的土地上，充分探索出一條符合國情的現代手工藝之路。而這些國家手工藝的本土化，一方面在于設計師的本土化，就像日本著名設計師柳宗理認為，日本人在日本的土地上造物，勢必呈現出日本的形態一樣。一個國家的傳統手工藝，必須需要本國本土的設計師來努力。西方的設計師是無法深入理解東方的文化的，而我國本土設計師能做的，是將西方現代設計中學習來的設計理念和設計方法，融入我們本土手工藝的創作中，完成帶有本土特征的造物過程，這其中也包括生產制造的本土化，節約制造成本，減少交通和運輸，保證產品的合理售價等。

結語

綜上所述，巴西、印度和以色列等新興發展中國家，雖然在世界的整體地位處在邊緣化的狀態，在經濟上與發達國家存在一定差距，民眾的生活也處在僅滿足溫飽的狀態，但是其利用本土的地方資源，從傳統工藝、文化、地域中獲取養分，并利用現代的設計手法，將典型的地域文化發展成本國代表性的設計之路，是值得我們學習的。

參考文獻

[1] 謝立中 . “現代性”及其相關概念詞義辨析 [J] . 北京大學學報(哲學社會科學版) . 2001（05）: 25-32

[2] 周憲 . 許鈞 . 現代性研究譯叢 [M] . 商務印書館 . 2000 : 2

[3] 袁熙旸 . 創造力在邊緣:傳統工藝 . 地方資源與可持續設計之路 [J] . 裝飾 . 2013（02）: 16-21

[4] 蘇尼爾 基爾納尼 . 印度理念 [M] . 第一版 . 企鵝圖書 . 2003 : 45

[5] 蔣勛 . 美 . 看不見的競爭力 [M] . 第二版 . 中信出版社 . 2015 : 5

[6] 王宏飛 . 將現代設計融入傳統手工藝 [J] . 設計 . 2017 (05) : 124-125