林鑫保，臺灣創(chuàng)意設計中心副執(zhí)行長。美國辛辛那提大學設計管理碩士畢業(yè)，1999年擔任臺北設計中心駐大阪、東京經(jīng)理，2003年加入臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動辦公室，曾任臺灣創(chuàng)意設計中心企劃管理組組長、國際交流組組長，2012年起擔任臺灣創(chuàng)意設計中心副執(zhí)行長。

談到在百年后的討論包豪斯，林鑫保表示，包豪斯并不只是一種風格，它是一個實驗，是一個精神。雖然不是人人都知道，但其實我們已經(jīng)生活在包豪斯中。很多設計學校的教育系統(tǒng)遵循著包豪斯的實驗的精神，如產(chǎn)學合作、工作坊、工業(yè)制造的模塊化、去掉過多裝飾的極簡主義，都逐步落實在我們的生活當中。

《設計》：今年是包豪斯設計學校成立100周年，我們應該紀念什么？

林鑫保：在百年后的現(xiàn)代，或許不是人人都知道包豪斯，但其實我們已經(jīng)生活在包豪斯中。包豪斯并不只是一種風格，它是一個實驗，是一個精神，很多設計學校的教育系統(tǒng)遵循著包豪斯的實驗的精神，如產(chǎn)學合作、工作坊、工業(yè)制造的模塊化、去掉過多裝飾的極簡主義，都逐步落實在我們的生活當中。

運用錯視效果呈現(xiàn)包豪斯基礎形狀

《設計》：包豪斯開創(chuàng)了西方現(xiàn)代設計教育的先河，不同國家和時代都有發(fā)展的差異性，未來該如何發(fā)展出適合中國的設計教育體系？我們可以從包豪斯獲得哪些啟示？

林鑫保：一個設計作品的誕生，往往是為了解決現(xiàn)有生活上發(fā)現(xiàn)的問題，隨著包豪斯的實驗精神融入許多教育體系中，我們可以通過工作坊、產(chǎn)學合作等實驗過程，看出無論是設計系學生或新銳設計師們更能從日常生活的場域產(chǎn)生更多開發(fā)設計作品的啟示。今年八月由臺創(chuàng)中心營運的臺灣設計館，響應包豪斯的百年紀念，以“包豪斯 然后呢？（Beyond Bauhaus）”為題辦理一場展覽，我們邀請跨各領域的建筑師、產(chǎn)品設計師、平面設計師與服裝設計師，從他們的作品抽絲剝繭，來再思包豪斯精神帶給我們的啟示，從“夜市”一個日常場域出發(fā)，拆解夜市里會出現(xiàn)的基本元素，引領觀眾走入包豪斯的思維，企圖啟發(fā)觀者以不同的角度重新觀察生活中的日常場域，也邀請很多學校參觀展覽，欲將包豪斯的社會實驗在設計教育體系中實踐。

最具臺灣味的“包豪斯夜市”，展現(xiàn)臺灣地區(qū)設計的活力

《設計》：包豪斯探索了工業(yè)化背景下純藝術與實用藝術、藝術與科技、設計活動與社會生活的關系等一系列重要問題，現(xiàn)在是信息化時代，我們?nèi)绾沃匦略忈屵@些問題？

林鑫保：在信息暴漲的當今，當代設計師應體認新的信息化社會的需求，通過藝術、設計及科技的結合，以更簡便、實際、有效率的方式創(chuàng)造富有社會功能的對象，達到服務人群、推動社會進步的目標，同時也非常鼓勵設計師發(fā)揮實驗的精神，并強調(diào)跨部門的團隊合作。

用減法設計詮釋傳統(tǒng)夜市的招牌景致

《設計》：包豪斯模糊了藝術、工藝、建筑的邊界，將不同學科之間進行跨界融合，面對學科專業(yè)的細分，我們?nèi)绾渭訌娺@種跨界間的整合與合作？

林鑫保：創(chuàng)新與跨界設計合作，一直是產(chǎn)業(yè)升級轉型不可或缺的要素。如何通過好議題結合好設計及潛力標竿業(yè)者共創(chuàng)價值，是產(chǎn)業(yè)永續(xù)發(fā)展重要課題。臺創(chuàng)中心以“盤整研究、跨界媒合、創(chuàng)新設計、數(shù)字營銷”等4大面向投入輔導資源。首以研析產(chǎn)業(yè)特色與地方脈絡、歷史文化為基礎，以策略差異導入跨域專家顧問團隊（D-TEAM）構筑未來發(fā)展面貌，并以價值鏈主題式輔導，整合創(chuàng)意設計開發(fā)、創(chuàng)新技術、通路與市場營銷推廣，協(xié)助業(yè)者與市場接軌。此外，我們針對設計師品牌，提供相關輔導補助、經(jīng)營管理、品牌營銷與生產(chǎn)媒合等資源協(xié)助；也開始針對跨領域的人才培育計劃展開深入研究，期望藉由跨產(chǎn)業(yè)供需服務的整合，創(chuàng)造設計所能帶動的經(jīng)濟能量。

“包豪斯×設計師”展區(qū)一隅，18位設計師分享包豪斯對創(chuàng)作歷程的影響

《設計》：包豪斯的某些學生作品已經(jīng)開始批量生產(chǎn)，其產(chǎn)生的利潤可以維持學校的生存，當下設計教育的成果更偏概念性、實驗性，缺乏與實際生產(chǎn)落地相關的成熟產(chǎn)品，我們?nèi)绾慰创煌瑫r代的教育成果？

林鑫保：現(xiàn)在是新的信息爆發(fā)的社會，同時也是一個群眾互助的社會，設計學校的學生雖然在校園內(nèi)更容易發(fā)展概念及實驗性的作品，但同時我們也觀察到很多的學生會主動思考作品后續(xù)的發(fā)展性，例如參與群眾募資，讓市場決定作品是否有資格生產(chǎn)落地，例如由臺創(chuàng)中心執(zhí)行的金點新秀設計獎及金點概念設計獎，雖然報名時都是未量產(chǎn)落地的作品，但后續(xù)逐步通過群眾募資而成功量產(chǎn)的案例越來越多，我們作為推動設計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的組織，則相當樂見這種正向的社會學教育成果。

采用傳統(tǒng)夜市套圈圈游戲來詮釋包豪斯色彩學

《設計》：包豪斯時期的女性學生也很多，但大多被分配到紡織專業(yè)，然而她們卻創(chuàng)造了可觀的利潤，如何看待女性設計力量？

林鑫保：在設計歷史中，女性設計力雖未能被大肆地歌頌，但可說是從未缺席，而在今日的社會中，我們已經(jīng)不難看到女性設計力量的展現(xiàn)，很多時候更為感性的情感呈現(xiàn)是相當令人敬佩的。近年來，我們也很常會與女性設計師合作，例如甫辦理結束的深圳國際工業(yè)設計大展與河北國際工業(yè)設計周工業(yè)設計創(chuàng)新成果展，臺創(chuàng)中心以“Taiwan Deasign Power”參展，即邀請了臺灣地區(qū)具代表性的女設計師、東海醫(yī)院工作室徐景亭策展，以金點設計獎得獎作品為主軸，挑選展出具社會人文關懷、綠色永續(xù)設計及在地文化精神等設計趨勢的作品。

《設計》：設計觀念隨著消費升級逐漸被大眾熟知，作為產(chǎn)品的制造者企業(yè)、輿論的傳播者媒體如何在這個過程中起到良性運轉的作用？

林鑫保：無論是消費者、制造商或是媒體，都應該保持更具開放性的接收與回饋的態(tài)度。通過制造商、企業(yè)與設計師的合作，由掌控輿論的媒體居中擔任傳播訊息的角色，最終端的目標即是培養(yǎng)全民大眾體認設計，尤以將設計導入公共建設之中，讓跨領域的產(chǎn)業(yè)供需能達到整合，打造設計共創(chuàng)的良性運轉能量。