江南大學 敖道金

摘要：互動體驗將用戶作為服務(wù)主體，符合現(xiàn)代設(shè)計宗旨中“以人為本”的基本理念。旅游紀念品設(shè)計具有一定的特殊性，其經(jīng)由旅游市場銷售給消費者，同時具備了一定的欣賞性或?qū)嵱眯浴Ｔ诼糜渭o念品設(shè)計中介入互動體驗理念，有利于對旅游紀念品設(shè)計內(nèi)涵的深入發(fā)掘，充分迎合旅游消費市場的內(nèi)在需求。在陽江旅游紀念品設(shè)計中介入互動體驗理念，能夠從紀念價值、設(shè)計元素以及設(shè)計維度上全面提升紀念品的設(shè)計內(nèi)涵，從消費者實際需求出發(fā)，打造更加迎合市場需求與審美及功能需要的旅游紀念品。

關(guān)鍵詞：互動體驗 陽江 旅游紀念品 設(shè)計內(nèi)涵 

中圖分類號：TU238.1 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069(2017)10-0108-02

Abstract：Interactive experience serving the users as the main object， is in line with the modern design concept of the "people-oriented" . The design of tourist souvenirs has some special characteristics， which can be sold to the consumers through the tourism market. In the design of tourist souvenirs into the concept of interactive experience， it is conducive to the in-depth exploration of the connotation of tourist souvenirs design， fully meet the needs of the tourism consumer market. Yangjiang tourist souvenirs design uses interactive experience concept， which can enhance the design connotation of the souvenirs from the commemorative value， design elements and design dimensions. Starting from the actual needs of consumers can meet the market demand and create a more aesthetic and functional need of tourism souvenirs.

Keywords：interactive experience Yangjiang tourism souvenirs design connotation

引言

旅游紀念品的設(shè)計不僅關(guān)系著地域性文化的發(fā)揚和傳播，也能極大地促進文化的創(chuàng)新和發(fā)展。將互動體驗的理念融入到旅游紀念品設(shè)計中去，突出“以人為本”的核心設(shè)計思想，激發(fā)人與產(chǎn)品之間的良好互動與情感思維交流，有助于進一步提高旅游紀念品作為地方文脈重要載體的傳播影響力，能夠深入拓展旅游紀念品的更多設(shè)計層面。陽江地處濱海，具有悠久的文化與歷史積淀。本文深入探討了互動體驗的概念和類型，并從紀念價值、設(shè)計元素以及設(shè)計維度等方面發(fā)掘互動體驗對陽江旅游紀念品設(shè)計內(nèi)涵的提升，從消費者實際需求出發(fā)，探究基于互動體驗的陽江旅游紀念品設(shè)計原則，以期能夠打造更加迎合市場需求與審美功能需要的旅游紀念品。

一、互動體驗概述

（一）概念：互動體驗包含互動設(shè)計與用戶體驗兩個基本概念?；蛹磸V義上的主客體間的相互作用或干擾，或兩者相互作用發(fā)生影響、干預(yù)等。用戶體驗的定義為人們對于針對使用或期望使用的產(chǎn)品、服務(wù)以及系統(tǒng)等的認知印象以及回應(yīng)，即用戶在接觸與使用產(chǎn)品過程中產(chǎn)生的思想、情感傾向與身心感受與行為等。

對于互動體驗領(lǐng)域的研究與探索，在近些年來已經(jīng)受到各個方面的積極關(guān)注。互動體驗的概念最初被定義為具有互動性的體驗項目，多基于可以完成主客體行為互動的多媒體系統(tǒng)。但隨著研究的深入與系統(tǒng)理論的不斷完善，互動體驗的相關(guān)概念得到補充，包括情感互動、審美互動與思想互動在內(nèi)的多種互動形式被豐富到互動體驗的概念與體系中?；芋w驗的概念可以概括為主體對客體接觸和使用過程中產(chǎn)生的感官認知與信息交流，其互動方式包括直接方式或間接方式，并涵蓋行為、情感、認知、思想以及審美多種互動層面。

（二）類型：互動體驗將用戶作為服務(wù)主體，符合現(xiàn)代設(shè)計宗旨中“以人為本”的基本理念。目前互動體驗已經(jīng)在多個領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，因其對人與產(chǎn)品之間的相互交流的注重，能夠充分發(fā)掘兩者內(nèi)在精神上與物質(zhì)上的溝通與交互，因而在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域得到了空前的發(fā)展。旅游紀念品設(shè)計具有一定的特殊性，其經(jīng)由旅游市場銷售給消費者，同時具備了一定的欣賞性或?qū)嵱眯?。在旅游紀念品設(shè)計中介入互動體驗理念，有利于對旅游紀念品設(shè)計內(nèi)涵的深入發(fā)掘，充分迎合旅游消費市場的內(nèi)在需求?；诼糜渭o念品設(shè)計的特殊性，可將互動體驗分為三大類型：即感官與思維互動，情感互動以及行為互動。

感官與思維互動體驗：主體對產(chǎn)品客體的最初接觸并形成印象反饋，是由感官進行基本構(gòu)建。人的五種感官幫助消費者對產(chǎn)品形成初步的印象，并確認其是否符合自我基本審美及使用需求。因此感官互動成為輔助產(chǎn)品設(shè)計完成良好“第一印象”的重要層面。思維互動與感官互動相輔相成、相互作用，主要側(cè)重于幫助消費者在對產(chǎn)品進行初步接觸后，判斷其設(shè)計是否迎合內(nèi)心精神追求。旅游產(chǎn)品設(shè)計中良好的思維互動體現(xiàn)為對產(chǎn)品創(chuàng)新思維的賦予，以及其是否能夠相應(yīng)地激發(fā)消費者的興趣和想象。

情感互動體驗：在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，情感的賦予成為設(shè)計師們追求的目標之一。工業(yè)時代來臨后，越來越多的機械化批量生產(chǎn)充斥現(xiàn)代生活，影響了社會心理乃至設(shè)計心理。趨同化、一致化的設(shè)計風格使產(chǎn)品更加趨于實用而偏離藝術(shù)性。隨著時代的發(fā)展，人們越加期望能夠在產(chǎn)品中感受更多的情感溫度與精神歸屬。情感互動類產(chǎn)品的設(shè)計理念，為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計提供了更寬廣的思路。簡言之，情感互動體驗即通過產(chǎn)品設(shè)計中對情感的賦予和激發(fā)，使產(chǎn)品能夠喚醒受眾內(nèi)在的精神需求，從而引發(fā)產(chǎn)品與人之間的情感共鳴，在精神層面上完成兩者間的互動交流。

行為互動體驗：相對于前兩者，基于行為互動體驗的產(chǎn)品設(shè)計較為廣泛。行為互動體驗是指在身體體驗及生活方式上影響并產(chǎn)生產(chǎn)品與用戶之間的體驗。其更加側(cè)重于產(chǎn)品和人之間的外化交流，交互方式也更加直接。

二、陽江旅游紀念品“互動體驗”設(shè)計內(nèi)涵

（一）增強旅游紀念品紀念價值：旅游紀念品承載了消費者對旅途的印象與回憶，是寄托美好旅游經(jīng)歷的重要載體。在陽江旅途中遇到的動人景致，感受的愉悅心情與產(chǎn)生的人生感悟，都會隨著時間和經(jīng)歷逐漸淡忘。而旅游紀念品因其所具有的紀念性，能夠重新喚醒這些美好的回憶。旅游紀念品不僅具有觀賞性和審美功能，還承載著消費者特殊的情感和回憶，具有強烈的陽江地域性特色，濃縮了一方水土的藝術(shù)特質(zhì)。以北京特色紀念品的設(shè)計為例，其將北京的特色景點、經(jīng)典小吃等濃縮成一個個小小的冰箱貼（如圖1），通過對這些物象的簡化、藝術(shù)調(diào)整，使其成為一種能夠出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械?、具有一定裝飾意義和紀念價值的小物品，從而達到了充分調(diào)動消費者情感回憶，增強人與物之間情感與功能互動的積極作用，從而實現(xiàn)了其紀念價值。紀念性是旅游紀念品的重要本質(zhì)，也是促使消費者選擇旅游紀念品的首要動力之一，互動體驗的介入能夠構(gòu)建旅游紀念品與消費者之間的共鳴，同時增強旅游紀念品的紀念價值?；芋w驗?zāi)軌蚍e極地調(diào)動消費者的情感共鳴，使產(chǎn)品與用戶之間產(chǎn)生感官、思維以及行為上的互動，從而在這種良性互動中不斷激發(fā)用戶的情感熱度，從而增強旅游紀念品的紀念價值。

（二）豐富陽江旅游紀念品設(shè)計元素：互動體驗為旅游紀念品的設(shè)計提供了豐富的靈感寶藏?；芋w驗具有良好的交互特性，能夠充分迎合當代市場需求，從人的角度出發(fā)，將產(chǎn)品與人之間的關(guān)系構(gòu)建得更為和諧?；诨芋w驗進行發(fā)掘和開展的諸多領(lǐng)域中，引入科技和電子信息成為更好實現(xiàn)產(chǎn)品“互動體驗”性能的顯著方式。基于互動體驗對產(chǎn)品進行設(shè)計，并融入科技手段，能夠為產(chǎn)品設(shè)計提供充分的創(chuàng)新元素。

旅游紀念品具有觀賞性、紀念性、實用性的特點，將互動體驗理念介入其中，能夠從設(shè)計層面引入更多設(shè)計元素，從而不斷豐富旅游紀念品的設(shè)計內(nèi)容。陽江地處濱海，有悠久的歷史文化以及優(yōu)美的景致。但在傳統(tǒng)的旅游紀念品設(shè)計中，大多是保守的復刻風景名勝，或者機械地將當?shù)匚幕囆g(shù)抽象地表現(xiàn)在紀念品中。互動體驗的引入，為陽江旅游紀念品設(shè)計增添無數(shù)風采，引入科技、審美、功能等多方面的交互考慮，從而極大地充實了紀念品的設(shè)計元素。

（三）拓展陽江旅游紀念品設(shè)計維度：傳統(tǒng)旅游紀念品設(shè)計中，更多注重的是地方特色本身的體現(xiàn)，囿于對本土風情文化的復刻或濃縮。而恰在傳統(tǒng)旅游紀念品的種類和設(shè)計風格上，也大多因循守舊，難以跟上時代的潮流，發(fā)掘現(xiàn)代人類的真實內(nèi)心需求。互動體驗的介入拓展了旅游紀念品的設(shè)計思路，將“以人為本”、“與時俱進”的思想引入到旅游紀念品設(shè)計中，使旅游紀念品的設(shè)計真正能夠以人的需求作為中心出發(fā)，不僅推進了藝術(shù)性與時代性的充分結(jié)合，也同時將人的情感和思想融入到產(chǎn)品中。傳統(tǒng)的陽江旅游紀念品設(shè)計與大多數(shù)紀念品設(shè)計存在的誤區(qū)一樣，都過于側(cè)重對“地方”本身藝術(shù)性的表達，而忽視了紀念品與消費者之間的溝通和共鳴。消費者購買紀念品，一方面出于對旅游目的地的紀念，一方面也為了能夠滿足自身的審美趣味，并在未來通過與紀念品的情感互動和思想交流，激發(fā)更多的回憶和遐想?；芋w驗?zāi)軌驇椭O(shè)計者敏銳的感知消費者的消費心理，并切實體現(xiàn)旅游紀念品的這種互動作用，這一重要方面的加入，極大地拓寬了旅游紀念品的設(shè)計維度，將人的需求為中心、以陽江的本地特色為基礎(chǔ)，促及陽江旅游紀念品設(shè)計的改革與升級。

三、基于“互動體驗”的陽江旅游紀念品設(shè)計原則

（一）尊重地方文脈，體現(xiàn)地域文化：陽江具有深遠的歷史，其文化與藝術(shù)凝結(jié)了千百年勞動人民的智慧結(jié)晶；陽江的風水秀麗，民風淳樸，氣候宜人，具有鮮明的濱海特色。旅游紀念品作為地域性文化的重要承載對象，是溝通陽江與各地的重要文化符號，承擔著繼承地方文脈傳統(tǒng)、傳播陽江特色的艱巨任務(wù)。因此對于陽江旅游紀念品的設(shè)計，應(yīng)當充分尊重陽江的本土文脈，力圖能夠通過藝術(shù)加工和造型將陽江地域文化濃縮到小小的紀念品中，突破復刻的局限性，充分融入藝術(shù)與人的精神，從而創(chuàng)造性地發(fā)展更為反映陽江之美的旅游紀念品。以成都旅游旅游紀念品“變臉娃娃”為例（如圖2），其采用傳統(tǒng)的川劇變臉裝束及服飾為摹本，設(shè)計成一個個小巧玲瓏的卡通人物玩偶，消費者通過對玩偶上機關(guān)的控制，可以使玩偶實現(xiàn)四種變臉形態(tài)。這個旅游紀念品的設(shè)計，既滿足了對四川悠久地域文化的深刻體現(xiàn)，又達到了消費者與紀念品之間的文化互動，可謂一舉兩得、妙趣橫生。

地域性文化的賦予，能夠更加凸顯旅游紀念品的獨特特征，為陽江文化的傳播提供更具辨識性的有力助益。旅游紀念品承載的獨特地方風情，可以帶給消費者不同的體驗感受，從而實現(xiàn)兩者之間的感官與思維互動，一方面促進了旅游紀念品與消費市場的結(jié)合，另一方面也成為陽江文化傳承與發(fā)展的獨特創(chuàng)新形式。

（二）轉(zhuǎn)換設(shè)計思維，創(chuàng)新體驗形式：隨著商品經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，物質(zhì)生活獲得極大豐富，人民的精神生活層次也獲得不斷提升。消費者更加注重對個性化、人性化產(chǎn)品的需求，青睞于能夠滿足個體審美傾向與使用需求的產(chǎn)品，并希望能夠從與產(chǎn)品的互動溝通中獲得更多的精神慰藉，尋找自身情感歸屬。這種消費需求的變化，促使設(shè)計者應(yīng)當及時轉(zhuǎn)變設(shè)計思維，突破原有的以物為主、商業(yè)化、機械化的設(shè)計囹圄，將人的需求放在設(shè)計的第一位。

在旅游紀念品設(shè)計中，應(yīng)當融入更多對于個性化需求的考慮，令陽江的旅游紀念品從千篇一律的各地旅游紀念品中脫穎而出，使每個消費者都能夠通過紀念品表達出自己的審美趣味，并滿足個體的功能需求。以陽江漆藝工藝品為例，在傳統(tǒng)漆藝旅游紀念品中，大多為同一模型、大批量生產(chǎn)。可以考慮將消費者的個性化需求考慮其中，將陽江漆藝制品設(shè)計成針對不同人群需求的各種形式，例如在漆藝紀念品上設(shè)計刻字，能夠讓消費者在紀念品上刻上自己的名字或其他具有紀念意義的文字等（如圖3），從而使旅游紀念品具有更為深刻的紀念價值，承載更多情感元素，構(gòu)建紀念品與人之間的良性互動。

人性化設(shè)計已經(jīng)成為當前設(shè)計領(lǐng)域的主流趨勢。在旅游紀念品設(shè)計中融入更多的人文情懷，體現(xiàn)對人的關(guān)注和尊重，有利于旅游紀念品設(shè)計的進一步發(fā)展。在實際操作中，設(shè)計者應(yīng)當充分考量消費者需求，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)設(shè)計思維和方法，從消費角度考慮旅游紀念品的實際設(shè)計思路。人性化不僅應(yīng)當體現(xiàn)在旅游紀念品的題材和造型中，還應(yīng)當充分考慮消費者在陽江旅途中產(chǎn)生的思想情懷與實際需求，在材質(zhì)、色彩、內(nèi)容等方面均以人為本，充分尊重旅游紀念品應(yīng)當具備的欣賞與功能價值。

結(jié)語

旅游紀念品承載著深厚的地域文脈特色，是發(fā)揚地方文化的重要載體。將互動體驗介入旅游紀念品設(shè)計中，豐富了旅游紀念品的設(shè)計維度與設(shè)計元素，真正將人的需求作為設(shè)計的第一核心，從而構(gòu)建了人與紀念品之間的良性互動交流，極大地增加了旅游紀念品的紀念價值。陽江風水秀美、人杰地靈，具有悠久的歷史文化傳承，互動體驗理念的介入將為陽江旅游紀念品的設(shè)計提供巨大助益。希望通過對陽江旅游紀念品互動體驗設(shè)計的探討和發(fā)掘，能夠為其他同質(zhì)同類產(chǎn)品提供幫助。

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