重慶郵電大學(xué) 傳媒藝術(shù)學(xué)院 馬晨光 李雅嵐

摘要：在人們對(duì)公共環(huán)境日趨依賴的今天，景觀設(shè)計(jì)充當(dāng)著主要的角色。其中，作為景觀中劃分空間、營(yíng)造氛圍的墻體設(shè)計(jì)正在逐步彰顯其公共屬性和人文價(jià)值。本文通過(guò)對(duì)墻體景觀的形式、功能、作用分析，使人們看到了景觀墻在環(huán)境設(shè)計(jì)中的審美價(jià)值以及日益重要的地位。

關(guān)鍵詞：景觀、墻、功能屬性

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ

文章編號(hào)：1003-0069(2017)08-0024-02

Abstract：Today, landscape design plays a major role in people's increasingly needs on the public environment. Among them, as the landscape in the division of space, creating an atmosphere of the wall design is gradually highlighting its public properties and human values. Through the analysis of the form and function of the wall landscape, this paper makes people see the aesthetic value and increasingly important position of landscape wall in environmental design.

Keywords：landscape, wall, functional properties

引言

在景觀設(shè)計(jì)體系當(dāng)中，常常要面對(duì)區(qū)域內(nèi)的獨(dú)立景觀設(shè)計(jì)，景觀墻體作為一種常見(jiàn)的景觀營(yíng)造形式，在整體景觀的構(gòu)成中占有重要的地位。在一定程度上，墻體景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格甚至影響著整個(gè)區(qū)域內(nèi)整體景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

一、墻體景觀設(shè)計(jì)的概念

《爾雅》曰：“墻，謂之墉；墉者，垣墻也。”[1]墻體作為人們?nèi)粘Ｉ钪幸环N最常見(jiàn)的建筑形式，在景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)成中依然是必不可少的構(gòu)成因素。通常，以“線”或“面”的形式來(lái)劃分空間的非自然構(gòu)筑方式都可以稱為一種墻的建造。從狹義的角度講，墻體可分為建筑隔墻和景觀構(gòu)筑的圍墻，景墻。而我們所談的正是景觀中的景觀墻體設(shè)計(jì)。它是為空間劃定、景致組建、游歷線路的設(shè)定而設(shè)計(jì)的圍墻，并具有準(zhǔn)確的映射整體景觀的文化特點(diǎn)，兼有隔阻、通透等作用的景觀墻體。

二、墻體景觀的形式與基本作用

江南古城里青磚黛瓦的煙雨迷蒙；紫禁宮園中精雕玉琢的金碧輝煌；克里姆林場(chǎng)上暗紅厚重的綿延不絕；耶路撒冷旁莊嚴(yán)神圣的“嘆息之壁”。無(wú)論身處何方，都有各種各樣偉大的形式標(biāo)識(shí)著人類的思想與靈魂。

（一）墻體景觀的構(gòu)成形式

從亙古開(kāi)始，人類處于一種對(duì)自我保護(hù)的意識(shí)，在人類的活動(dòng)空間里，依照水平方向，建立起自我保護(hù)的限制、分隔空間，墻體便應(yīng)運(yùn)而生了。隨著公共環(huán)境面積的增大，墻體的物質(zhì)形式也在發(fā)生著不斷的變化，一般根據(jù)墻體本身斷面的不同，在高矮、曲直、虛實(shí)表現(xiàn)、材料構(gòu)成等方面都會(huì)有不同的呈現(xiàn)。

1. 墻體景觀的構(gòu)景形式與特征。墻體作為獨(dú)立的景觀小品具有隔斷、襯景、裝飾、保護(hù)等作用。墻體景觀按照其構(gòu)景形式大致可分為：a.獨(dú)立式景墻，作為整體景觀的視覺(jué)焦點(diǎn)獨(dú)立安排在景區(qū)之中。b.連續(xù)性景墻，以一個(gè)單面的景觀墻體作為構(gòu)成元素進(jìn)行的組合，形成一定的秩序感。c.生態(tài)性景墻，將墻體景觀作為一個(gè)獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行構(gòu)建，包括合理的植被種植，循環(huán)水源的搭建，培育相關(guān)的生物體系等，使之在觀賞性基礎(chǔ)上兼具降溫、抗污、滯塵、減噪等環(huán)保功能。

2. 墻體景觀的構(gòu)建方法。墻體景觀在整體景觀的構(gòu)成當(dāng)中充當(dāng)了劃分空間的主要構(gòu)件，在整個(gè)景觀構(gòu)成中占有重要的地位，是表達(dá)整體景觀設(shè)計(jì)精神的重要載體。墻體景觀在構(gòu)建形式中大致可分為：a.圍合，圍合作為景觀墻體最基本的存在形式，通常體現(xiàn)在整體景觀的四周，使得整體景觀區(qū)域得以形成。強(qiáng)調(diào)了景墻所分離出的內(nèi)向空間的獨(dú)立性，對(duì)體驗(yàn)者形成領(lǐng)域內(nèi)的心理隔離，避免外部環(huán)境對(duì)區(qū)域內(nèi)氛圍有過(guò)多影響。b.連接，墻體景觀作為景觀設(shè)計(jì)的媒介，在彼此分離的空間中又建立起不同空間的相互聯(lián)系，為獨(dú)立的景觀之間建立起一種線性的動(dòng)勢(shì)關(guān)系，從而影響著整個(gè)景觀空間的核心秩序。c.引導(dǎo)，墻體景觀的營(yíng)造同時(shí)也影響著整體景觀空間的視覺(jué)方向性，可分為靜止性、水平性和垂直性三種引導(dǎo)方式。當(dāng)景墻的高度大于其寬度時(shí)，景觀所呈現(xiàn)出的對(duì)于空間的引導(dǎo)就是垂直性的，空間會(huì)呈現(xiàn)出豎向延伸的特點(diǎn)；反之當(dāng)景墻寬度大于其高度時(shí)，景觀所呈現(xiàn)出的對(duì)于空間的引導(dǎo)就是水平性的，空間亦會(huì)呈現(xiàn)出橫向延伸的特點(diǎn)。d.介入，在某種景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)于墻體景觀的設(shè)計(jì)包含了一部分“侵入性”原則，就是墻體景觀的介入形式，用來(lái)打破原有設(shè)計(jì)空間過(guò)于均勻的規(guī)劃，使整體景觀靈活多變，增強(qiáng)戲劇性和趣味性（如圖1）。 

（二）墻體景觀的基本功能

a.維護(hù)功能：墻體景觀充當(dāng)防護(hù)、遮擋的作用，其主要目的就是為了保持空間的私密性。這種自我隔絕與封閉的觀念在傳統(tǒng)中國(guó)園林造景中尤為常見(jiàn)，同時(shí)也反映出封建社會(huì)中的自我封閉和等級(jí)觀念的意識(shí)形態(tài)。隨著思維的進(jìn)步與開(kāi)化，這種以影壁為主的構(gòu)建形式也開(kāi)始采用半通透甚至是全通透性的設(shè)計(jì)，封閉的觀念逐漸淡化，取而代之的是一種開(kāi)放共享的意識(shí)形態(tài)。b.點(diǎn)景功能：所謂“點(diǎn)景”即是畫(huà)龍點(diǎn)睛。在園林造景和景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，墻體景觀本身就可以作為一種獨(dú)立的室外陳列藝術(shù)，成為整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的中心，如代表中國(guó)皇權(quán)至尊的九龍壁；美國(guó)華盛頓的越戰(zhàn)紀(jì)念碑。這不僅僅是一種墻體景觀的營(yíng)造，更是文化的體現(xiàn)。

（三）墻體景觀的基本作用

墻是有控制力的。日本建筑師安藤忠雄認(rèn)為：“墻體無(wú)一例外表現(xiàn)出了它的進(jìn)攻性，并帶有一定的暴力成分，盡管墻始終沉默著。”[2]我們不難想象，人們會(huì)對(duì)空曠的大地上突然冒出的縱向突起物萌生興趣，是由于該物體成為視域范圍內(nèi)的視覺(jué)焦點(diǎn)。因此墻體景觀雖然作為靜止的景觀體量存在，卻對(duì)體驗(yàn)者的心理產(chǎn)生著強(qiáng)烈的影響。

1. 視覺(jué)控制：在墻體造景的空間中，墻體景觀作為整個(gè)景觀營(yíng)造的視覺(jué)焦點(diǎn)，體驗(yàn)者的視線就被限定在特定的范圍之內(nèi)。上文提到的墻體景觀擁有的圍合性特點(diǎn)以及墻體本身的構(gòu)造特點(diǎn)都對(duì)處于景觀之內(nèi)的受眾起到了控制作用，客觀地組織、引導(dǎo)了受眾所看到的景觀，在特定的范圍之內(nèi)顯示出區(qū)域內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)特色。

2. 行為控制：景觀墻體在造成視覺(jué)控制的同時(shí)，通過(guò)吸引視線和限定視覺(jué)范圍的方法，限定了區(qū)域內(nèi)人群的活動(dòng)方向，影響人的“運(yùn)動(dòng)”。行為的控制包括兩個(gè)方面：a.墻體景觀的體量本身所造成的方向性引導(dǎo)，使體驗(yàn)者的行進(jìn)方向發(fā)生變化。b.景觀自身形成的誘導(dǎo)作用，使得體驗(yàn)者發(fā)生與其所處環(huán)境相適應(yīng)的行為改變。另外通過(guò)墻體景觀本身的形狀構(gòu)造也會(huì)產(chǎn)生一種相對(duì)含蓄的控制作用。根據(jù)不同形狀的墻體景觀將相應(yīng)的場(chǎng)地分成不同的空間，營(yíng)造出不同的氛圍對(duì)人的情緒產(chǎn)生影響，或鼓勵(lì)、提倡；或限制、禁止，使人群在具體空間的影響下產(chǎn)生不同的適應(yīng)性行為。

3. 環(huán)境控制：相對(duì)于行為控制而言，墻體景觀對(duì)于客觀環(huán)境所采用的控制手段是比較柔和的，更易于人群的接受。主要體現(xiàn)在墻體景觀的設(shè)計(jì)中。通過(guò)對(duì)墻體景觀本身的營(yíng)造，改變景觀的材質(zhì)，在客觀景物的基礎(chǔ)上添加輔助材料，進(jìn)行改造。使墻體在所處的局部空間內(nèi)，產(chǎn)生風(fēng)向、陽(yáng)光、陰影、溫度、聲音等人體感官的變化。[3]

三、墻體景觀的屬性

以城市公園的墻體景觀設(shè)計(jì)為例，城市公園一般建設(shè)在城市的主要交通干道、人口居住密集區(qū)或城市標(biāo)志性地帶。具有人口密集、大眾化、開(kāi)放性等特征。在城市公園造景內(nèi)的墻體景觀，在設(shè)計(jì)上要求考慮得更加周全，與周圍的空間需要更加融合滲透。

（一）功能屬性

墻體景觀作為一個(gè)獨(dú)立的景觀元素，不是孤立存在的，或突出、或消隱，始終需要與所處環(huán)境的密切結(jié)合。[4]

1. 環(huán)境的營(yíng)造：在景觀設(shè)計(jì)中，景墻的設(shè)立通常是通過(guò)自身形態(tài)、所處位置來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的影響。主要表現(xiàn)在：a.對(duì)景觀環(huán)境的過(guò)渡。有時(shí)，墻體景觀是作為主體景觀的背景來(lái)利用的，這時(shí)在墻體景觀的建造上要注意用材的搭配，主題色調(diào)都不易太突出，對(duì)其的設(shè)計(jì)與修飾也不能超越主體景觀，切忌喧賓奪主。b.對(duì)環(huán)境空間的過(guò)渡。古語(yǔ)說(shuō)：“佳者收之，俗者屏之。”[5]墻體景觀作為公園景觀中最直接的實(shí)體化元素，強(qiáng)調(diào)整體場(chǎng)所的結(jié)構(gòu)特征，凸顯空間序列的規(guī)劃。在整體景觀的重要位置上增加一些墻體景觀的元素，會(huì)使空間和空間得到很好的過(guò)渡。 

2. 引導(dǎo)的發(fā)生：a.視覺(jué)引導(dǎo)。在城市公園中，設(shè)計(jì)者習(xí)慣運(yùn)用墻體景觀來(lái)增加空間的層次性和局部空間的私密性。人群視覺(jué)所達(dá)到的范圍通過(guò)墻體進(jìn)行了垂直性分割。距離人群視角較近的墻體景觀往往被設(shè)計(jì)得十分豐富，增強(qiáng)了景觀的吸引力。反之，距離較遠(yuǎn)的墻體景觀，通常會(huì)呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、大氣、流暢的特點(diǎn)。b.行為引導(dǎo)。在城市公園中，景觀墻觸發(fā)人群的感知意識(shí)，鼓勵(lì)人們參與其中，從而引導(dǎo)人的行為。墻體景觀具有水平方向和垂直方向的引導(dǎo)作用，指示人在不同空間的活動(dòng)路線。這種引導(dǎo)方式較為潛移默化，景觀墻通過(guò)自身的形態(tài)要素，呈現(xiàn)出特定環(huán)境下的氛圍營(yíng)造。體驗(yàn)者往往會(huì)在景觀的引導(dǎo)下產(chǎn)生活躍、歡快或是寧?kù)o、安然的情緒，從而影響體驗(yàn)者自身行為。

3. 文化的承載：墻體景觀對(duì)于城市公園的地域性文化承載起著積極作用。使墻體景觀具有獨(dú)到的文化屬性，是城市空間中的墻體景觀重要的營(yíng)造目標(biāo)，也是設(shè)計(jì)者認(rèn)為所能體現(xiàn)設(shè)計(jì)精髓最直接的表達(dá)方式。景墻設(shè)計(jì)有了文化的融入，一方面具備了位于整體布局中的功能性、觀賞性，更可貴的是使得體驗(yàn)者對(duì)該空間的人文氣息、歷史文化有了解讀和品位的依據(jù)。其表達(dá)方式可以是在墻體上設(shè)置文字篆刻，人物雕塑，也可以通過(guò)一定的繪畫(huà)性、藝術(shù)性的加工來(lái)反映當(dāng)?shù)鼐坝^的文化傳承與地域風(fēng)貌。

（二）材料空間屬性

景墻在景觀空間中的形態(tài)表達(dá)至關(guān)重要，其空間形態(tài)作為實(shí)體形態(tài)和被實(shí)體占據(jù)之外的空間構(gòu)造，包含了材料屬性及物質(zhì)形態(tài)。

1. 尺寸體量：墻體景觀的尺寸體量主要是墻體自身的長(zhǎng)、寬（厚度）、高三個(gè)變量之間的關(guān)系。[6]a.長(zhǎng)度。墻體景觀的長(zhǎng)度主要體現(xiàn)在其延伸性上，邊界延伸越強(qiáng)，表達(dá)出的空間圍合性就越強(qiáng)。人體的視覺(jué)感受可以隨著墻體本身的長(zhǎng)度發(fā)生變化。一般情況下，墻體越長(zhǎng)所使用的設(shè)計(jì)手法就越簡(jiǎn)約，而墻體較短的狀態(tài)下，細(xì)部的設(shè)計(jì)就越精致。b.高度。在公共空間中墻體景觀的選址更多的是依照地形而設(shè)立，景墻高低隨地勢(shì)的高差變化而變化。c.寬度（厚度）。墻體景觀的厚度通常因墻體的結(jié)構(gòu)特征及材料而定，體量大而質(zhì)地堅(jiān)實(shí)的墻體傳遞了厚重穩(wěn)定之感；體量小而輕薄的墻體，則是為了營(yíng)造靈動(dòng)輕巧的感受而設(shè)。

2. 用材：材料是所有構(gòu)建形式的靈魂和基礎(chǔ)。材質(zhì)的外觀、形態(tài)不同，呈現(xiàn)出的景觀效果也不同，使之具有多樣性的感染力。a.自然用材。自然用材通常情況下屬于非人工支配下自發(fā)形成的墻體。如自然長(zhǎng)成的植物墻、自然的地形、斷壁等b.半自然用材。一方面是指天然用材經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的加工處理，呈現(xiàn)在受眾眼前；另一方面是指人工化的仿自然處理材質(zhì)，經(jīng)過(guò)處理完全以自然的形態(tài)呈現(xiàn)。c.人造用材。在近現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，人造用材的運(yùn)用最為廣泛，如人工石材、磚瓦、混凝土、涂料、玻璃、陶瓷等材料（如圖2）。

3. 色彩：墻體景觀的色彩設(shè)計(jì)主要融合于整體景觀環(huán)境的色系基調(diào)，同時(shí)也取決于該環(huán)境的性質(zhì)與功能。如進(jìn)行兒童公園設(shè)計(jì)時(shí)宜選用鮮明的色彩，可以大膽地使用純色系和對(duì)比色，以保持兒童的活力和拓展其想象力；在古典園林景觀中設(shè)置的景墻，既要考慮與環(huán)境造型的協(xié)同，又不能出現(xiàn)過(guò)于跳躍的色彩，常以灰色為宜。不同地域?qū)w景觀的色彩應(yīng)用，都有其慣用的色彩習(xí)慣和審美需求，如巴黎的建筑和景觀主體色是米黃色；北京的景觀墻是灰色為主的復(fù)合色；廈門景觀墻習(xí)慣用低彩度紅色等。

（三）文化屬性

文化作為人類物質(zhì)世界與精神世界的紐帶，在墻體景觀的設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出的作用尤為重要。

1. 地域文化：地域文化由自然條件和人文條件組成，同時(shí)具備著時(shí)間與空間的屬性。關(guān)乎當(dāng)?shù)氐牡匦翁卣鳌⒆匀粴夂颉⑺w條件、植被種類城市的發(fā)展情況等，是特定區(qū)域發(fā)展過(guò)程中物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的積累。依地域文化特征為背景建造的景觀墻體，往往囊括了一個(gè)地方的自然特征、地形地貌、氣候條件、特色植被等自然條件方面；也可以以當(dāng)?shù)貐^(qū)域的文化傳統(tǒng)，民俗民風(fēng)等人文形式表現(xiàn)出來(lái)，具有地方的獨(dú)特性和唯一性。

2. 人文特征：一個(gè)地方的人文特征，是當(dāng)?shù)厝巳涸谏顚?shí)踐中有意識(shí)地從環(huán)境要素中創(chuàng)造出來(lái)的，它包括在一定的地域范圍內(nèi)，經(jīng)長(zhǎng)期累積形成的歷史遺存、文化形態(tài)、生產(chǎn)生活方式以及社會(huì)習(xí)俗等。同時(shí)這類特征又是受到當(dāng)?shù)刈∶竦母兄驼J(rèn)同，如地方特有的三峽文化、巴蜀文化、三國(guó)文化；又如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、飲食文化等在當(dāng)?shù)厝艘率匙⌒懈鱾€(gè)方面的體現(xiàn)（如圖3)。

結(jié)語(yǔ)

在墻體景觀設(shè)計(jì)中，我們不僅要考慮景觀墻本身的結(jié)構(gòu)、空間、色彩，更要將其置入宏觀景觀規(guī)劃中思考，考量景觀墻所處的地位和由此劃分的空間、游覽路線關(guān)系等。除此之外，對(duì)“人”的關(guān)懷始終是設(shè)計(jì)的最終目的，在景觀墻體設(shè)計(jì)中須兼顧體驗(yàn)者的安全性、體驗(yàn)性，將體驗(yàn)者的心理感知置于首位。歸根結(jié)底，重視環(huán)境與人的關(guān)系是景觀墻體設(shè)計(jì)的根本價(jià)值所在。

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