摘要：在書籍裝幀界被稱為“鬼才設(shè)計(jì)師”的朱贏椿，他的書籍作品獲得“中國最美的書”和“世界最美的書”的稱號，作品表達(dá)了中國國畫的意境美,具有濃厚的民族意味。同時(shí)書籍的形態(tài)工藝新穎獨(dú)特，版面簡約留白，使讀者由閱讀走向“悅”讀，富有生活哲理。

關(guān)鍵詞：朱贏椿；書籍設(shè)計(jì)；民族；形態(tài)；版面

中圖分類號：J01 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ

文章編號：1003-0069(2017)08-0096-02

Abstract：When it comes to book design, Zhu Yingchun is well-known as the so-called “wizard designer” in the field. His works, thick with national note and skilled at conveying the ineffable beauty of Chinese paintings, have won for multiple times the best book design from China and the best book design from all over the world awards. Books under his design always came out in novel appearance and unique styles, with layout succinct and pages margin-sufficient. Such perfect designs along with full-of-life-philosophy content, would undoubtedly make reading them a thing of joy.

Keywords：Zhu Yingchun; Book design; National; Appearance; Layout

背景

我國文字的記載，就是通過書的流傳而得到傳播，現(xiàn)存最早的文字是在河南安陽“殷墟”發(fā)現(xiàn)的獸骨、龜甲上刻著的文字。[1]這種商朝的甲骨文，被稱為“骨頭書”，是最早的文字記載，也是書籍最早的錐形。[2]書籍的形式最早從獸骨、龜甲到在木、陶器、樹葉、石等的繪刻繼而到把文字記錄在竹簡上，用繩索編制竹簡連在一塊，被稱為“簡策”，它是書籍最早的設(shè)計(jì)形態(tài)狀況，書籍形態(tài)由此初見端倪。書籍不僅僅是人類文獻(xiàn)資料的傳承，也是獨(dú)具魅力的藝術(shù)品，就讓我們走進(jìn)被稱為敬畏書籍的“鬼才設(shè)計(jì)師”朱贏椿的書籍藝術(shù)中。

一、簡介

朱贏椿，1995年畢業(yè)于南京師范大學(xué)，現(xiàn)任南京書衣坊工作室設(shè)計(jì)總監(jiān)，著名的書籍設(shè)計(jì)大師，他的書籍設(shè)計(jì)，獲得“中國最美的書”和“世界最美的書”的榮譽(yù)。朱贏椿從小就夢想著做美術(shù)教師，當(dāng)他找工作時(shí)，跑遍了所有中小學(xué)，沒有學(xué)校愿意接納他。在此時(shí)，他被自己老師推薦進(jìn)了南京師范大學(xué)出版社當(dāng)了一名編輯，一干就是十年。有一天，他看著自己做的書籍，覺得毫無生氣，他并開始思考，該做什么樣的作品出來才是有價(jià)值的。這之后他就和幾位朋友，開創(chuàng)了一個(gè)叫南京書衣坊工作室。在工作室里他做自己喜歡的書籍設(shè)計(jì)，他追求“慢”的生活方式，慢不是懶散，是一種確定目標(biāo)后，用心的策劃與設(shè)計(jì)，它同樣也是一種生活智慧，將自己融入書中，生活即設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)即生活。他說：“自己最大的夢想就是通過自己設(shè)計(jì)的書籍能被喜歡的人所珍藏，并與書相依相伴。”[3]

二、朱贏椿書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)特征

書籍設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，給人類以及書籍界帶來絢麗多彩的視覺。書籍設(shè)計(jì)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)整體意識的思維，不僅包括封面設(shè)計(jì)、書籍裝訂、排版設(shè)計(jì)還需要?jiǎng)?chuàng)新思維。[4]朱贏椿說：“我設(shè)計(jì)的書籍，不盛氣凌人也不奢望得到多少人關(guān)注，只期待能遇到能懂它的人。”[5]朱贏椿對于書籍設(shè)計(jì)有自己獨(dú)到的見解，現(xiàn)就從版面形象、形態(tài)工藝、民族意味三個(gè)方面對朱贏椿書籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征進(jìn)行探析。

（一）版面形象 簡約留白 

在我們所見到朱贏椿的書籍設(shè)計(jì)作品中，簡約留白成為他象征性的符號。簡約絕不是對內(nèi)容的刪減，省事處理，留白也不是空洞的，無內(nèi)容的，它是出自設(shè)計(jì)師精心推敲，反復(fù)琢磨達(dá)到的一種視覺美感及文化氣息。例（如圖1）朱贏椿所創(chuàng)作的《蟻囈》獲得2008年“世界最美的書”特別制作獎(jiǎng)，書中大量的留白為閱讀者提供了豐富的想象，也令讀者產(chǎn)生困惑，一本書三分之二是空白，它還是書嗎？還不如說是一本筆記本了。如此的設(shè)計(jì)正是設(shè)計(jì)者朱贏椿想表達(dá)的巧妙之處，設(shè)計(jì)者希望讀者看完這本書后，將對每句，每字的感想寫在空白處，讓讀者的思想與書籍文字相碰撞，相融合，看似是讀者感知和認(rèn)知的行為，其實(shí)是創(chuàng)作者與閱讀者思想的溝通與交流的過程，在情感上達(dá)到共鳴。本書描繪了螞蟻的生活，一只螞蟻是小到你看不見的小生命，卻在你生活的每一處留有腳印，只是太小，你見不到，只是太浮躁，你無法看到，它的覓食、它的相聚、它的呼喊、它的生離死別等，你無法感知。通過對小螞蟻的觀察，讓讀者回歸到本真寧靜的心，靜靜體會(huì)小螞蟻帶給我們的感動(dòng)，在書本留白處寫下你此刻的心理感想，存留我們心中一絲寧靜的港灣。從心理學(xué)角度分析，此作品創(chuàng)作者給讀者帶來了情感、思維、視覺的體驗(yàn)，也是對作品的完美詮釋。 

設(shè)計(jì)師為何癡迷于簡約的留白呢，可能很大的程度上，是由于創(chuàng)作者在過去十年中，盲目不停歇地日日夜夜疲倦工作，常常忙到晚上累倒在雜志社睡著，人的精神緊張到頂峰。于是重新讓朱贏椿思考人生的意義在哪兒，看著自己這十年來做的幾千本毫無生氣的書，太震驚了，他一下子清醒了，決定做自己想做的書籍，試著讓自己慢下來感悟生活，創(chuàng)造精品。

朱贏椿小時(shí)候就喜歡在田間玩，清澈的河流、雄偉的高山、郁郁蔥蔥的森林。天空中，小鳥在自由自在地飛翔；水里，小魚在快活地游來游去，享受著大自然美景。朱贏椿希望自己有朝一日能把這美妙的畫面，記錄下來，他從小就喜歡上了繪畫。讀大學(xué)期間主修了國畫，他的作品就多次得到老師的贊許，“已深得國畫的精髓—?dú)忭嶌`動(dòng)”，這是老師對他作品的評價(jià)。由于早期美術(shù)的基礎(chǔ)，使得朱贏椿的書籍作品有中國國畫的意境之美。

（二）形態(tài)工藝 新穎獨(dú)特

在當(dāng)前我們所認(rèn)知的書籍形態(tài)中，大部分以一種極端泛濫化的構(gòu)造和視覺圖像建造。當(dāng)我們翻閱書籍時(shí)，基本以一頁一頁浩如煙海的文字排列著，再美的文字讀多了，也是會(huì)厭倦、乏味和疲勞。朱贏椿書籍設(shè)計(jì)大師，設(shè)計(jì)書籍時(shí)，使讀者閱讀時(shí)體會(huì)一種意味無窮的享受，在視覺的旅途中，尋找到“視覺驛站”。[6]（如圖2）朱贏椿作品《不裁》書里藏刀，邊裁邊看，獲得2007年“世界最美的書”的銅獎(jiǎng)。題目“不裁”是女作家古十九的取名，來源有兩點(diǎn)，其一取“不才”謙虛之意，其二體現(xiàn)書籍設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處，質(zhì)樸與自然之美。書籍作品中兩條紅色線以流動(dòng)之美，平行貫穿封底、書脊、封面。也利用古書毛邊質(zhì)感和牛皮紙本身色調(diào)設(shè)計(jì)，在書的扉頁上設(shè)計(jì)躺著一把“紙刀”，用紙刀裁書籍，裁一頁才能看一頁，隨著裁的動(dòng)作，書的形態(tài)隨之變化，這種人與物的互動(dòng)，增添了閱讀的妙趣，具有鮮明的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識。通過獨(dú)特的材料和工藝衍生出具有觸覺與聽覺的感官體驗(yàn)，書籍外部形態(tài)帶給讀者第一感受，影響閱讀心理，但內(nèi)部形態(tài)也尤為重要，當(dāng)內(nèi)部與外部形態(tài)相互呼應(yīng)，動(dòng)靜相融，是一種多維創(chuàng)作藝術(shù)。[7]

另外《肥肉》這本書在形態(tài)上，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，巧妙直觀地表達(dá)了主題（如圖3）。還有例如《不哭》，我為之感動(dòng)的書籍作品。作品選用多種不同質(zhì)感的紙來表達(dá)每篇文章背后的故事。它講述的是被稱為弱勢人群的殘疾兒童和智障兒童的故事，由十八個(gè)真實(shí)新聞組成。整本書籍設(shè)計(jì)圍繞主題故事謀篇布局，即書籍封面紋理采用沾滿漿糊的鞋盒紙、脊背用紗布、內(nèi)文以廢紙?jiān)O(shè)計(jì)達(dá)到一種獨(dú)具匠心的空間營造氛圍，使整體書籍陷入沉重、難受的意象中，讓書與大眾進(jìn)行對話，達(dá)到共識，體會(huì)每個(gè)孩子深切感受。并且出售書的錢也匯給了書籍故事的主人公，傳達(dá)給孩子們更多的溫暖，使書籍設(shè)計(jì)發(fā)揮了最大的價(jià)值。

（三）民族意味 情意濃厚

朱贏椿把自己喜愛的小動(dòng)物蝸牛作為創(chuàng)作題材，創(chuàng)作了題為《蝸牛慢吞吞》的書籍作品。（如圖4）開篇文章以蝸牛口吻敘述了，“如果你想看到我，請你耐心點(diǎn)，不然你會(huì)連我的模樣都看不到。”從語句中，我們體會(huì)到創(chuàng)作者“慢”的設(shè)計(jì)理念，契合主題。書籍的內(nèi)頁，采用水墨淡彩的中國畫，描繪了大自然的生機(jī)勃勃與繁榮興旺的景象，富有生活的情趣與生命的活力，是書與生命萬物的意境融徹，表達(dá)了東方濃厚的藝術(shù)氣息，具有強(qiáng)烈的民族意味。另外一本《設(shè)計(jì)詩》，本書是朱贏椿自己創(chuàng)作的詩集，在設(shè)計(jì)時(shí)使文字符號化，用文字與圖形互相轉(zhuǎn)換傳達(dá)詩的意境，也是東方文化特有的智慧，禪的從容與感悟，頗具濃郁的書卷氣息。

書籍設(shè)計(jì)大師朱贏椿善用民族意蘊(yùn)濃郁的色彩源自于他熱愛傳統(tǒng)文化，從出生之日起，就被中國傳統(tǒng)文化所滋養(yǎng)長大。平常設(shè)計(jì)遇到瓶頸時(shí)，也愿意從古文化中尋找答案，排憂解難。設(shè)計(jì)大師朱贏椿把書設(shè)計(jì)成了一件藝術(shù)品，書不僅是自身知識、經(jīng)驗(yàn)等信息傳達(dá)的屬性，也將人的體驗(yàn)愉悅性成為書籍設(shè)計(jì)必不可少的部分，根據(jù)朱贏椿的書籍藝術(shù)帶來了多感官體驗(yàn)，正是日本書籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平提出的“五感說”。[8]

結(jié)語

書籍設(shè)計(jì)大師朱贏椿的作品多以簡約留白的版面形象為基本設(shè)計(jì)點(diǎn)，利用的材質(zhì)工藝也達(dá)到新穎獨(dú)特的視覺效果，同時(shí)他將作品融入中國畫，達(dá)到一種情景交融，言盡而意無窮的意境。即作品獨(dú)具匠心，寓意深刻，充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者在書籍設(shè)計(jì)界的造詣以及對視覺符號的精妙建造。

朱贏椿的書籍作品繼承了中國傳統(tǒng)文化的精髓，營造了文雅的書卷美，也具有時(shí)代審美意識，在電子閱讀橫行于世的社會(huì)，如何讓書籍走進(jìn)人的心中，是面對的嚴(yán)峻考題。然而他的設(shè)計(jì)是讓閱讀者走入書中，主動(dòng)的接納，能與書產(chǎn)生互動(dòng)的脈絡(luò)。書籍作品簡潔中現(xiàn)大氣，質(zhì)樸中見華采，創(chuàng)造了讓人耳目一新的書籍形象，把中國書籍設(shè)計(jì)推向世界大門。 

參考文獻(xiàn)

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[2] 王明松 . 從“世界最美的書”論中國書籍設(shè)計(jì)之意境美 [Ｄ] . 沈陽 : 沈陽師范大學(xué) . 2011

[3] 賈華瑞 ．朱贏椿慢吞吞 [J] ．出版人 ．2013（1）：98-100

[4] 張軍 . 我國書籍設(shè)計(jì)現(xiàn)狀研究 [Ｄ] . 開封 : 河南大學(xué) . 2010

[5] 陳世冰 ．慢是一種美[J] ．職業(yè)．2015（5）：7-9

[6] 左葉松 ．設(shè)計(jì)之美新議—以不裁的書籍設(shè)計(jì)為例 [J] ．中國包裝 ．2008（6）：47-48

[7] 李剛 . 黃文秀 ．論概念書籍設(shè)計(jì)中創(chuàng)新性的應(yīng)用與研究[J] ．設(shè)計(jì) ．2015（10）：118-119

[8] 王彥銘 ．從裝幀到設(shè)計(jì) ：新世紀(jì)中國書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的嬗變[J] ．大學(xué)教育 ．2012（1）：34-36