宋曄皓
清華大學建筑學院建筑與技術研究所所長，教授
編輯_Edit_ 李杰 李葉
宋曄皓，清華大學建筑學院建筑技術科學系副主任、建筑學實驗教學中心副主任，教授。任中國綠色建筑委員會綠色建筑理論與實踐學組副主任，秘書長，全國高等學校建筑學學科專業(yè)指導委員會建筑技術教育工作委員會副主任。
宋曄皓的研究領域包括建筑設計及其理論；可持續(xù)建筑設計研究；可持續(xù)建筑構造設計；鄉(xiāng)土建筑現(xiàn)代化和現(xiàn)代建筑地方化——中國的本土實踐；城市研究與城市設計；可持續(xù)城市設計。在帶領團隊在中國踐行可持續(xù)建筑設計的過程中，宋曄皓把路遇的坎坷都看成是成長的煩惱或促使個人和團隊深思的節(jié)點。對于“可持續(xù)設計”的熱度，宋曄皓則強調，在實踐中的認識和操作上一定要重視行勝于言，一定要重視實踐是檢驗真理的唯一標準，一定要最大限度地將設計層面關注的內(nèi)容落到實處。
《設計》：2019年是新中國成立70周年，改革開放的第41年，在這幾十年中，中國設計取得了長足的發(fā)展。請您從自己的專業(yè)角度出發(fā)，談一談給您留下深刻印象的幾個時間節(jié)點和事件。
宋曄皓：給我留下最深刻印象的應該是1999年在北京召開的第20屆UIA國際建筑師協(xié)會大會，主題是“世紀之交展望建筑學的未來”。大會一致通過了由吳良鏞教授起草的《北京憲章》，展望了21世紀的建筑學。對于我個人而言，其中有三個方向值得深思：環(huán)境和可持續(xù)的研究，地區(qū)建筑學的思考和技術的發(fā)展和應用。之所以印象深刻，因為那個時候恰逢自己博士論文剛剛答辯完成，并在1998年的最后一天，作為清華大學建筑學院的正式教師踏上了工作崗位。這次大會的很多思想對于正處于成長階段的我，無疑像指路明燈，再次強化了自己在未來努力奮斗的方向，那就是堅持自己博士階段花費了5年多時間的生態(tài)可持續(xù)建筑與城市設計研究，同時關注不同發(fā)展階段的不同地區(qū)的符合可持續(xù)設計理念的很多樸素設計策略和技術體系，努力結合技術體系和方法體系的融貫，對現(xiàn)有策略和體系進行再提高。
從我個人角度來說，重要的時間節(jié)點有不少，例如2000年中標，2004年自己獨立負責的常熟圖書館建成并榮獲WA世界建筑獎優(yōu)勝獎，2003年-2004年德國的訪學和交流促成了我對可持續(xù)設計和美的設計的融合的思考，并且真正開始理解建筑是城市中的建筑，建成環(huán)境對于單體建筑設計的影響力，是基礎的。2006年榮獲中國建筑學會青年建筑師獎，和很多同屆或者前后屆的獲獎者逐漸熟悉并成為好友。2011年素樸建筑工作室成立，這個時間節(jié)點和事件對于我個人來說是非常重要的，終于有一批志同道合、信念相同的同事們聚集在一起，為了美好的可持續(xù)設計而努力。經(jīng)過幾年的奮斗，2016年，工作室的建成作品榮獲了2項中國建筑學會建筑創(chuàng)作獎公共建筑類銀獎。2017年，工作室的建成作品初步開始登上國際競賽的舞臺，獲得了AAP（The American Architecture Prize）在綠色建筑、辦公建筑、混合功能、公共空間和其他空間室內(nèi)設計等5個類別的優(yōu)勝獎，同時還獲得了亞洲建筑師協(xié)會的銀獎。2018年，除了獲得4項AAP轉型的AMP（The Architecture Master Prize）獎之外，還有2項入圍了WAF（World Architecture Festival）短名單，更為重要的是，其中體現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)思考的尚村竹蓬鄉(xiāng)堂項目，榮獲了WAN（World Architecture News AWARDS）小型建筑類的優(yōu)勝獎，體現(xiàn)城市可持續(xù)思考的北京旭輝零碳空間示范項目獲得了可持續(xù)建筑類的亞洲地區(qū)獎。2019年正值偉大祖國成立70周年之際，工作室作品的國際獲獎又獲得了很大的進展，其中最為重要的是竹蓬鄉(xiāng)堂項目獲得美國ArchitizerA+ Awards最高榮譽的年度項目獎，該獎項全球共5個項目獲得，其余4個獲獎項目均為國際著名建筑師事務所完成，包括英國赫斯維克建筑事務所（Heatherwick Studio）、荷蘭梅卡諾建筑事務所（Mecanoo Architecten）等。而我們的項目是扎根中國本土，聚焦三農(nóng)問題的民生項目，是建筑師與村民共同建設村民美麗家園的項目，與其他幾個獲獎項目相比具有典型的造價極低，社會意義顯著的特點。此外，竹篷鄉(xiāng)堂還獲得ArchitizerA+ Awards中，建筑+社區(qū)類別專業(yè)評審獎。這說明中國的農(nóng)村建設問題同樣受到國際的關注，而在竹蓬鄉(xiāng)堂項目中反映出的設計解決對策以及最終的設計呈現(xiàn)，也獲得了國際建筑界的高度認可。同樣由工作室完成的“云在亭——北京林業(yè)大學花園節(jié)信息亭”獲得了建筑細部類別專業(yè)評審獎和大眾評審獎，并入圍2019年世界建筑節(jié)短名單。這又是一次對于鄉(xiāng)村和城市基于可持續(xù)設計思考的不同對策的設計展現(xiàn)。
如果從國際重要建筑期刊發(fā)表的角度考慮，2016年也是一個工作室作品逐漸獲得國際建筑期刊認可的年份。從那個時候開始，先后有很多國家和地區(qū)的雜志邀約發(fā)表工作室的建成作品，例如西班牙的Arquitectura Viva、希臘的KTIRIO、韓國的Architecture and Culture、捷克的ASB、德國的Bauwelt以及香港地區(qū)的Hinge等。
這些可能是一些散點性的小事件，但是這些小事件，從自己成長的親身經(jīng)歷側面印證了中國設計的長足發(fā)展。
《設計》：您曾撰文指出“可持續(xù)的設計原則, 會跟美的原則一樣, 成為建筑設計的基本原則。”在您看來，“可持續(xù)設計”有沒有準確的定義？涉及到哪些學科？
宋曄皓：這是我的一個美好愿景。
如果充分解釋建筑的可持續(xù)設計的原則，類似于詮釋建筑的美的原則一樣，會是一系列大部頭的著作，而且這些著作還會隨著社會的發(fā)展、科學的進步，隨時處于有新的內(nèi)容需增加進去的狀態(tài)。
可持續(xù)設計的準確定義當然是可以有的，目前的狀況也是這樣的：很多不同國家的學者和研究人員都針對可持續(xù)設計嘗試進行了自己的定義，如果要把這些側重點可能不盡相同的定義整合起來，需要用一種編撰百科全書辭條的態(tài)度去描述。然而如果換種思路，從可持續(xù)發(fā)展要求的角度去考慮，關注可持續(xù)設計的多樣性，本身就是一種可持續(xù)的重要特征。誠然，不同學科體系對于可持續(xù)設計的定義會有所不同，因為自可持續(xù)發(fā)展概念明確提出以來，大家公認的可持續(xù)發(fā)展的一個基本點是：可持續(xù)發(fā)展是由社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護三者共同作用確定的。可持續(xù)理念即為社會、經(jīng)濟、環(huán)境三個方面的融貫協(xié)調。而可持續(xù)設計的原則，更多的體現(xiàn)的是設計者在設計過程中展現(xiàn)出來的對于社會、經(jīng)濟、環(huán)境三個方面的考量和應答。每個設計者在每個具體的設計案例中，都可能會有不同的側重和不同的應答方式，但是對于我個人而言，只要是對于社會、經(jīng)濟、環(huán)境這三個方面有創(chuàng)造性思考和提供了有針對性解決策略的設計，都屬于可持續(xù)設計范疇。如果將這些定義歸納一下，很多可持續(xù)設計的定義是從社會發(fā)展的角度去考慮可持續(xù)設計的，而更多的是跟建筑全生命周期的能源表現(xiàn)相關，而這些可以歸屬于可持續(xù)設計的環(huán)境考慮，還有些可持續(xù)設計定義跟經(jīng)濟發(fā)展相關。
舉個例子，現(xiàn)在很多國家和地區(qū)都制定了與可持續(xù)設計密切相關的以應對自己國家和地區(qū)面臨的可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)為目標的類似綠色建筑、生態(tài)城市或者低碳體系等的標準和導則，即便如此，在可持續(xù)設計領域實踐的建筑師其實有兩種傾向：一種是嚴格對標，來從事可持續(xù)設計實踐，通過獲得某個體系的認證來體現(xiàn)自己設計的可持續(xù)性；另一種則是嘗試詮釋自己理解的可持續(xù)設計，并不受制于對標這樣的滿足各種條條框框的設計應答。從建筑學的角度分析，兩種對可持續(xù)設計的理解都有其非常成功的實踐，可謂各擅勝場，殊途同歸。
因此即便準確定義可持續(xù)設計，實際上也是有眾多的版本。其源頭可能歸根于個人的解讀和實踐。我非常榮幸跟大家分享一下我和素樸建筑工作室的同事們對可持續(xù)設計的理解，這是我們從事可持續(xù)設計的一個類似流程的東西，也就是我們?nèi)绾芜M行設計的。
我們受系統(tǒng)生態(tài)學影響，關注與可持續(xù)設計的環(huán)境方面相關的能源和物質兩個層面的設計對策。能源的一個設計關鍵點在于可持續(xù)設計的氣候適應性，我們期望建筑的過渡季可為使用者提供更好的生物氣候舒適性，在非過渡季也可以盡量通過氣候適應性減少供熱和制冷的能源需求，這樣我們進行專門的可再生能源利用之前，先盡量減少運維過程中的能耗。物質則一方面是建筑部品，一方面是建筑內(nèi)的物質的多樣性。前者是細部設計，后者主要關注建筑與植物的關系。因此，在我們的可持續(xù)設計案例中，自然采光和自然通風是特別重要的設計對策，雨水利用和植被體系也是設計的要點。在設計過程中，充分利用先進的軟件和硬件進行各種建筑性能的預決策，即選擇的設計策略是否能達成設計預期，需要模擬輔助決策。隨著工作室設計實踐類型的擴展，同時歸功于各種國際交流的心得和收獲，我們逐漸開始增加可持續(xù)設計中對建筑的社會學屬性的關注，并且在中國農(nóng)村項目中進行了嘗試，關注建筑全生命過程與使用者的互動關系。
可持續(xù)設計涉及到的學科很難用精確的學科內(nèi)容和數(shù)量來回答。基礎的是建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃學和風景園林學，還會涉及到環(huán)境藝術學、環(huán)境科學、社會學、生態(tài)學、計算機科學以及關于材料方面的科學等。
《設計》：據(jù)稱，建筑是最大的耗能者之一，不僅占全球最終能耗的三分之一，而且還造成五分之一的總溫室氣體排放。人口規(guī)模、城市化程度和家庭財富都在不斷增長，到2050年，建筑能耗可能會翻倍，甚至是增至三倍。您專注于生態(tài)可持續(xù)建筑研究二十余年，請您談談可持續(xù)設計在國際、國內(nèi)發(fā)展變化的歷程。
宋曄皓：可持續(xù)設計的發(fā)展歷程其實是一個很有意思的話題。眾所周知，可持續(xù)發(fā)展的概念是1987年由挪威前首相布倫特蘭夫人在為聯(lián)合國完成的名為《我們共同的未來》的報告中正式提出的。實際上，現(xiàn)代可持續(xù)設計的萌芽遠早于這個報告，是在上個世紀60年代石油危機發(fā)生之后，各種替代能源和技術的研究和實踐在全球曾經(jīng)是研究的熱點，其中太陽能和覆土在建筑中的應用和研究甚至達到了一個時代的高峰，盡管當時的研究工具和技術遠比今天落后，研究的方法和結果卻給今天的研究奠定了非常好的基礎。除了能源、材料領域的研究，與生態(tài)學、社會學、環(huán)境學的交叉也達到了一個很高的高度，提出了很多綱領性的導則，引領著可持續(xù)設計的發(fā)展。為什么可持續(xù)設計那么早就有萌芽和發(fā)展，而在建筑設計中影響卻相對薄弱？其實答案很簡單，建筑學是一個技術和藝術完美結合的學科，不客氣地說，當時關注可持續(xù)設計的建筑師建成作品的建筑學品質，包括空間、材料的利用、色彩、設計意向等，距離同時期的建筑大師相差太遠，因為那個時代也是建筑學產(chǎn)生大師的時代。自然其在建筑學本體領域的影響力就會薄弱，就會讓人產(chǎn)生疑問，“這些理念都很好，和設計有什么關系呢？”對這個問題的思考，是我和我的工作室在做可持續(xù)設計的第一個追問：為什么可持續(xù)設計不能提供建筑學關注的那些高品質的內(nèi)容呢？所以我們認為，隨著社會的發(fā)展，不論國內(nèi)還是國外，當今可持續(xù)設計的首要問題是要提升可持續(xù)設計的設計品質，高品質的設計才能讓大眾接受可持續(xù)設計，讓建筑師從事可持續(xù)設計。
《設計》：您的設計實踐既涉及城市建筑的更新也包含鄉(xiāng)土建筑的營造，在這兩種不同的環(huán)境中進行可持續(xù)設計實踐有哪些異同？分別有什么特點？
宋曄皓：在第一個問題的回答中已經(jīng)涉及到了具體設計表現(xiàn)層面背后的一些思考。對于我和素樸建筑工作室來說，在城市或鄉(xiāng)村進行設計，背后的邏輯是一以貫之的，并沒有城市和鄉(xiāng)村的區(qū)別，只不過是對“不同發(fā)展階段的不同地區(qū)的符合可持續(xù)設計理念的很多樸素設計策略和技術體系”進行再發(fā)現(xiàn)和提高。但是非常有意思的是，不同發(fā)展階段和不同地區(qū)，造就了最后設計結果產(chǎn)出的巨大不同。我們在城市環(huán)境中，更多的是關注發(fā)達地區(qū)能夠獲得的解決問題的手段，關注的是建筑是城市中的建筑，城市是由單體建筑組成的，單體建筑如何能夠為城市環(huán)境作出貢獻，以及可否在城市環(huán)境中創(chuàng)造出達到發(fā)達國家地區(qū)可持續(xù)設計優(yōu)秀案例水準的中國自己的可持續(xù)設計案例。我們在鄉(xiāng)村環(huán)境中考慮的是對傳統(tǒng)氣候的適應性策略和技術的提高和改進，即努力采用最新的技術，對傳統(tǒng)的千百年來的技術進行改造和適度升級，并且最大限度地利用當?shù)氐牟牧希踔廉數(shù)氐膭趧恿Α?/p>
不論在城市還是鄉(xiāng)村，我們非常珍視每一個可能落地的可持續(xù)設計實踐機會，力爭將每一個實踐案例做成“鮮明中國特色，優(yōu)秀國際水準”的案例。
《設計》：在推進可持續(xù)設計在國內(nèi)發(fā)展的過程中，您都遇到了哪些阻力和困難？您在實踐中是如何克服的？
宋曄皓：與其說是阻力和困難，不如換種表達方式——前進中的思考點。其實，如果帶有一種一定要把這件事情推進下去的態(tài)度去實現(xiàn)設計構想，去爭取工地質量掌控，去爭取業(yè)主方和工程方的理解和大力支持，去爭取工程師團隊的技術保障，與所有人共同完成一件使命的話，很多思考點是不能看成阻力和困難的，我更樂于把它們看成是成長中的煩惱或者促使我個人和團隊深思的節(jié)點。
《設計》：“環(huán)保可持續(xù)”這一概念近年在國內(nèi)炙手可熱，在實踐中是否存在認識和操作上的誤區(qū)？
宋曄皓：如果說“環(huán)保可持續(xù)”這一概念近年在國內(nèi)炙手可熱，那么我們應關注的是到底是一種怎樣的“熱”？是形式上的還是實際內(nèi)容上的？當然，不論怎樣，如果這一概念在國內(nèi)炙手可熱，這種對于社會、經(jīng)濟、環(huán)境關注引發(fā)的設計應答，如果配合上在建筑全生命周期的過程中各種可持續(xù)理念的落地，能夠真正貫徹落實了設計中的“環(huán)保可持續(xù)”概念，是一件大好的事情。
在實踐中的認識和操作上一定要重視行勝于言，一定要重視實踐是檢驗真理的唯一標準，一定要最大限度地將設計層面關注的內(nèi)容落到實處，只有建成的建筑才有真正值得借鑒和進一步分析的意義和價值。
《設計》：可持續(xù)設計是否存在“有中國特色”的發(fā)展模式？國外又有哪些令您印象深刻的經(jīng)驗可以借鑒？
宋曄皓：從我個人的觀點看，結合素樸建筑工作室成立以來的一系列可持續(xù)設計實踐的嘗試，我認為可持續(xù)設計存在“中國特色”的發(fā)展模式。因為中國特色實際上就是在遵循可持續(xù)設計的原則基礎上，如何因地制宜，具體問題，具體分析，解決中國城市和建設可持續(xù)發(fā)展過程中面臨的諸多問題，而這些問題與其他國家和地區(qū)面臨的問題既有相通的地方，也有自己鮮明的特色。而且“中國特色”的發(fā)展模式，隨著中國可持續(xù)設計優(yōu)秀范例的積累和各種可持續(xù)設計路徑的充分探討，必將為世界的可持續(xù)設計發(fā)展做出巨大貢獻，不僅可以為世界貢獻可持續(xù)設計的原則和對策，還可以貢獻諸多可供其他國家和地區(qū)借鑒的先行樣本。
國外是一個比較籠統(tǒng)的范疇，如果按照國家和地區(qū)的發(fā)展程度，分為發(fā)達國家和地區(qū)及發(fā)展中國家和地區(qū)的話，可能更容易理解什么是國外的經(jīng)驗。
舉個我們自己經(jīng)歷的例子。現(xiàn)在很多國際建筑評獎都逐漸有了可持續(xù)建筑或者綠色建筑這樣一個類別。由于素樸建筑工作室和我均是以致力于可持續(xù)設計實踐為己任，因此我們的作品很多時候會參加這個類別的角逐，然而最終的評選結果，有時候在意料之中，有時候又出乎意料之外。例如我們完成的同一個類型的基于城市的可持續(xù)示范樣本項目，可以入選在英國倫敦舉行頒獎的BREEAM全球優(yōu)秀項目，但是在印度齋普爾舉辦的亞洲建筑師協(xié)會的可持續(xù)建筑類別評選中只獲得銀獎。更有意思的是，通過參加這些國際評獎，我們發(fā)現(xiàn)，在發(fā)展中國家舉辦的亞洲建筑協(xié)會可持續(xù)建筑評獎的標準，更加關注通過低造價解決社會問題的可持續(xù)性，凸顯發(fā)展中國家和地區(qū)的關注，而不是像發(fā)達國家和地區(qū)那樣，關注技術和設計的整合、技術自身的完成度、建筑與城市的關系以及建筑自身的設計品質。
發(fā)達國家和地區(qū)獲得的經(jīng)驗，是整合設計的設計方法非常值得我們深入思考。因為可持續(xù)設計是非常復雜的，涉及到很多方面的問題，需要很多領域的專家知識作為決策的依托。有一種整合設計的方法，在發(fā)達國家和地區(qū)特別普及，即在設計之初，與設計相關的業(yè)主、咨詢方、設計方，甚至工程總包方等，會圍坐在一起，討論可能的可持續(xù)設計解決對策，從各自領域的角度提出自己的解讀，力爭讓各方的意見在設計之初就能都被考慮到，然后再同步深化推進設計過程。
發(fā)展中國家和地區(qū)獲得的經(jīng)驗則是如何在低造價條件下，通過挖掘自己的特色資源，完成優(yōu)秀的可持續(xù)設計案例，從而對社會發(fā)展有所貢獻。
《設計》：您認為，青年設計師當如何思考、認識并踐行“可持續(xù)設計”？
宋曄皓：首先，要盡量充分理解可持續(xù)設計的內(nèi)涵，從廣度上拓展自己對于可持續(xù)設計理念的了解，因為可持續(xù)設計的確是一個涉及到很多方面內(nèi)容的概念；其次，在諸多方面中，不妨先從自己感興趣的某一個方面切入，有的設計師可能對建筑的社會屬性感興趣，有的可能對建筑的環(huán)境表現(xiàn)感興趣，那不妨先從這一個點入手，從深度上加大自己對可持續(xù)設計的設計對策的掌握；最后，在實踐中檢驗自己所學。
《設計》：新材料與新技術的發(fā)展對“可持續(xù)設計”的發(fā)展起到了怎樣的作用？
宋曄皓：新材料和新技術的發(fā)展毫無疑問對“可持續(xù)設計”的發(fā)展起到了重要的作用。在很多案例實踐中甚至起到了決定性作用。“新材料與新技術”的發(fā)展是21世紀建筑學應該關注的一個重要方面。以可持續(xù)設計關注的環(huán)境方面為例，建筑全生命周期中對于資源的利用——包括能源和材料，仰仗新的能源生產(chǎn)和利用技術，以及材料的加工和利用技術。對于可再生能源而言，太陽能利用技術的更新和發(fā)展，毫無疑問會影響到建筑的能量獲得。而各種新材料，同樣可以成為建筑運營過程中減少能源消耗的重要手段。例如在一些可持續(xù)設計的案例中，利用透光隔熱的相變材料蓄積熱量。
還有一個特別有意思的現(xiàn)象，隨著計算機科學技術的發(fā)展，計算機在有些設計師手中已經(jīng)從輔助型工具變成創(chuàng)造思考的工具。隨著未來人工智能的發(fā)展，可能會有超出人們想象的進步。對于可持續(xù)設計而言，還有一個領域可以讓計算機技術大展身手，那就是輔助決策。利用氣象數(shù)據(jù)包和模擬軟件，我們已經(jīng)可以相當精準地知道某一種建筑解決策略可能帶來的建筑性能，以及在全生命周期中運營和維護的能源和材料消耗。我們可以模擬建筑的風環(huán)境、光環(huán)境、聲環(huán)境和熱環(huán)境，我們還可以利用BIM技術精確運維建筑。
《設計》：請您介紹一些可持續(xù)設計的典型案例。
宋曄皓：目前建筑專業(yè)的媒介和傳播非常發(fā)達，很多優(yōu)秀的可持續(xù)設計的案例可以通過網(wǎng)站或者出版發(fā)行的期刊雜志、書籍等找到，而且可以隨時更新。其中一些雜志甚至是以生態(tài)城市和綠色建筑為名。在這些平臺上，大家隨時可以找到很多或經(jīng)典或時髦的典型可持續(xù)設計案例。我列舉幾種在我自己作為博士生進行生態(tài)建筑研究和后續(xù)與素樸建筑工作室同事們共同展開實踐時候研究關注的案例，這些案例對從建筑學角度出發(fā)理解可持續(xù)設計提供了優(yōu)秀的樣本。一類是以埃及建筑師哈桑﹒法賽（Hassan Fathy）為代表的通過鄉(xiāng)土技術改造適應氣候的案例；一類是以英國建筑師阿蘭﹒肖特（Alan Short）為代表的創(chuàng)造出一套充分利用自然通風的建筑語匯的案例；一類是以中國建筑師崔愷院士本土中心為代表的扎根本土的綠色建筑實踐。
《設計》：請?zhí)岢鲆粋€您認為當下最值得業(yè)界討論的話題并拋出您的觀點。
宋曄皓：當下值得業(yè)界討論的問題，我覺得應該是建筑師的責權利匹配的問題，特別對于可持續(xù)設計而言。因為建筑師要在常規(guī)設計服務之外，提供很多專業(yè)的咨詢和解讀，也就是要花費更多的時間和精力，如果不能很好地討論清楚建筑師的責權利問題，就會更加影響到從事可持續(xù)設計的積極性。跟很多建筑師朋友們?nèi)粘＝涣鳎蠹叶伎鄲烙谶@個問題：建筑師提供的設計服務越來越全面，越來越復雜，而建筑師的設計收費，相對于其他行業(yè)而言，卻有不升反降的態(tài)勢，而建筑師的責任卻是越來越大。
我認為，如果建筑師的責權利相匹配的問題解決好了，建筑師們主動從事可持續(xù)設計思考的欲望，以及從事比常規(guī)建筑設計任務相對繁重的可持續(xù)設計的積極性，都會大幅提高。