宋立民，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系主任、教授、博士生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會環(huán)境設(shè)計委員會委員、英國景觀設(shè)計研究會會員。
宋立民教授認為，如何面對當代的新挑戰(zhàn)，給出新時期的戰(zhàn)略部署與應(yīng)對方案，才是擺在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)藝人面前的當代大考。環(huán)境設(shè)計專業(yè)應(yīng)依據(jù)時代新要求為自己重新定位，如同20世紀50年代、80年代、90年代時老一代學(xué)者敏銳地將建筑裝飾（50年代）、室內(nèi)設(shè)計（80年代）、景觀設(shè)計（90年代）作為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系的學(xué)術(shù)戰(zhàn)略定位一樣，今天我們也應(yīng)該從全局視角對環(huán)境設(shè)計專業(yè)有新思考、新定位、新方案。由于其自身歷史因素，以及對于當代與未來戰(zhàn)略節(jié)點的洞悉，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系應(yīng)責無旁貸地肩負起探究環(huán)境設(shè)計專業(yè)未來方向“使命人”的責任。
《設(shè)計》：作為現(xiàn)任系主任，請您談一下清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計系的歷史沿革、學(xué)科特色與當代思考等幾個問題。
宋立民：我從三個方面談。第一點，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院是環(huán)境設(shè)計專業(yè)的創(chuàng)始者。1956年，中央工藝美術(shù)學(xué)院成立，它的建院宗旨是在“衣、食、住、行”四個方面培養(yǎng)人才，為社會服務(wù)。當時社會上還沒有“設(shè)計”的稱謂，但這所學(xué)院事實上就是中國最早的設(shè)計學(xué)院。建院之初，聚焦“衣、食”的染織服裝系和陶瓷藝術(shù)系等成立。1957年，聚焦于“住”的室內(nèi)裝飾系成立，這個系最初的師資由美術(shù)學(xué)、建筑學(xué)與家具工程背景的跨學(xué)科教師組成。當時全國其他學(xué)科建設(shè)講究“專而深”，“跨學(xué)科”理念在世界范圍內(nèi)也只是萌芽，而中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系是在中國教育領(lǐng)域內(nèi)最早進行“跨學(xué)科”實踐的教學(xué)機構(gòu)。跨學(xué)科實踐在美術(shù)學(xué)與建筑學(xué)之間展開，并以新中國“十大建筑”建設(shè)為實踐藍本，這一嘗試取得令世人矚目的成功。追溯當時對中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系成立起到重要推動作用的學(xué)者如龐薰琹、梁思成、奚小彭、潘昌侯、羅無逸等的受教育經(jīng)歷，可以看到美術(shù)、建筑、工程、工業(yè)制造的多學(xué)科背景。從世界宏觀視角，巴黎美術(shù)學(xué)院建筑與美術(shù)相結(jié)合、包豪斯學(xué)校多學(xué)科交叉的因素對中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系成立與運行也有深刻的隱性影響。無論當時是主動的還是被動的跨學(xué)科，環(huán)境設(shè)計專業(yè)在之后幾十年的發(fā)展歷程中，都始終享受著初創(chuàng)時期的跨學(xué)科“進步紅利”。
第二點，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系是三次歷史機遇的“共舞者”。學(xué)科專業(yè)的發(fā)展離不開學(xué)術(shù)水平與社會需求兩個重要因素。從中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系到后來的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系，在教學(xué)與實踐中抓住三個中國經(jīng)濟與社會發(fā)展的機遇期是其成功的關(guān)鍵。第一個機遇期是20世紀50年代北京“十大建筑”建設(shè)期，將“中國風(fēng)格、民族特色”的鮮明符號融入建筑裝飾、室內(nèi)設(shè)計中，使中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系的第一次亮相贏得喝彩與聲譽；第二個機遇期是在20世紀80年代改革開放初期，在全國大興土木建設(shè)的高潮中，中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計系師生再一次扮演了“領(lǐng)軍者”角色。在這一機遇期中，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)得到了實實在在的長足發(fā)展，專業(yè)共同體隊伍（專業(yè)設(shè)計師與相關(guān)從業(yè)者）由20世紀50年代的千余人發(fā)展到2000年代的近兩千萬人，是中國同期發(fā)展最快的學(xué)術(shù)與從業(yè)者實體之一；第三個機遇期是在1987年，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院果斷將室內(nèi)設(shè)計專業(yè)拓展至環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，使之在隨后而來的中國城市化進程中，擔當了城市景觀設(shè)計的新任務(wù)。三個機遇期都被清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系牢牢把握并發(fā)揮，歷史上三次成功地與時代“共舞”。
第三點，肩負未來方向的“使命人”。凡為過往皆為歷史，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系雖然有著令人驕傲的光輝歷史，但如何面對當代的新挑戰(zhàn)，給出新時期的戰(zhàn)略部署與應(yīng)對方案，才是擺在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)藝人面前的當代大考。我個人認為，環(huán)境設(shè)計專業(yè)應(yīng)依據(jù)時代新要求為自己重新定位，如同20世紀50年代、80年代、90年代時老一代學(xué)者敏銳地將建筑裝飾（50年代）、室內(nèi)設(shè)計（80年代）、景觀設(shè)計（90年代）作為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系的學(xué)術(shù)戰(zhàn)略定位一樣，今天我們也應(yīng)該從全局視角對環(huán)境設(shè)計專業(yè)有新思考、新定位、新方案。由于其自身歷史因素，以及對于當代與未來戰(zhàn)略節(jié)點的洞悉，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系應(yīng)責無旁貸地肩負起探究環(huán)境設(shè)計專業(yè)未來方向“使命人”的責任。今年，借《設(shè)計》雜志平臺進行的四期“環(huán)境設(shè)計教育與教學(xué)研討”的論文撰寫與匯編，即清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系教師與研究生、業(yè)內(nèi)專家等對環(huán)境設(shè)計專業(yè)今后發(fā)展方向的一次梳理與討論。
2017年11月，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系慶祝建系60周年
2017年11月，出席清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系慶祝建系60周年的老教師、系友等
《設(shè)計》：請從宏觀視角梳理一下設(shè)計學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)以及與環(huán)境設(shè)計專業(yè)的關(guān)系。
宋立民：中國目前的教育管理機構(gòu)對學(xué)科體系的劃分由高到低分為三級，最高為門類，其次為學(xué)科，之下是專業(yè)。哲學(xué)、工學(xué)、藝術(shù)學(xué)等13個學(xué)科門類下轄近百個學(xué)科，學(xué)科下再設(shè)500個左右的專業(yè)。設(shè)計學(xué)科是藝術(shù)學(xué)門類下的5個類學(xué)科之一（其余4個分別是藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈、戲劇與影視、美術(shù)學(xué)）。設(shè)計是科學(xué)、藝術(shù)與生活方式之間的橋梁，科學(xué)與藝術(shù)高深晦澀的專業(yè)語匯通過設(shè)計“轉(zhuǎn)譯”為日常生產(chǎn)生活通俗明晰的形式。其實，把設(shè)計學(xué)科劃歸在藝術(shù)學(xué)門類下應(yīng)該是短期的權(quán)宜之計，從設(shè)計學(xué)科的本質(zhì)與其今后發(fā)展來看，設(shè)計學(xué)的真實位置應(yīng)該成為在科學(xué)門類與藝術(shù)門類之外的獨立新門類，或早或晚地，它終會跳出藝術(shù)門類的束縛，成為科學(xué)與藝術(shù)之間的新興大門類。這一判斷源自以下思考：首先，作為大設(shè)計概念（也被稱為泛設(shè)計、廣義設(shè)計等），設(shè)計無處不在，不僅僅指與藝術(shù)相關(guān)的設(shè)計（服裝設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等），還有工程設(shè)計、建筑設(shè)計、機械設(shè)計、交通設(shè)計這類工科類設(shè)計，也包括法律設(shè)計、制度設(shè)計、政治設(shè)計、國家“發(fā)展路線設(shè)計”等宏觀類設(shè)計，更有發(fā)型設(shè)計、美食設(shè)計這類生活微觀小設(shè)計。設(shè)計對人類的重要性已經(jīng)滲透浸染于全球生活的各個角落與方方面面，所以設(shè)計學(xué)科絕不會只局限于與藝術(shù)相關(guān)；其二，目前歐美各國的設(shè)計學(xué)科院校很少依附于美術(shù)院校或藝術(shù)類院校，而是獨立設(shè)置，已經(jīng)類似于上述狀態(tài)。當然，在一所院校中將所有設(shè)計類型全部容納的學(xué)校或?qū)W科仍在探討中，但將藝術(shù)設(shè)計與工程設(shè)計合而為一應(yīng)是大勢所趨。
基于以上，再來探討設(shè)計學(xué)與環(huán)境設(shè)計專業(yè)的關(guān)系。環(huán)境設(shè)計專業(yè)是設(shè)計學(xué)科下轄專業(yè)。“環(huán)境設(shè)計”是2012年教育部學(xué)科目錄公布的新名稱，與1987年國家教育委員會確認的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”名稱相比較，名稱中去除了“藝術(shù)”一詞（可以理解為設(shè)計學(xué)科‘去藝術(shù)化’的一個舉措）。1957年中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系成立后，系名稱曾數(shù)次更改，先后為“室內(nèi)裝飾”，“建筑裝飾”，“建筑美術(shù)”，“室內(nèi)設(shè)計”，“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”等。系名的更替，一方面反映出專業(yè)隨國家需求騰挪轉(zhuǎn)身的靈活姿態(tài)，另一方面也說明了環(huán)境設(shè)計專業(yè)歷史與理論根基不深不牢，尚沒有以不變應(yīng)萬變的定力。前文所述，環(huán)境設(shè)計專業(yè)曾有三次抓住歷史機遇期，“與時代共舞”，借力國家發(fā)展之機壯大自身專業(yè)學(xué)科，取得驕人成就。特別是其跨學(xué)科發(fā)展，在原本是工科建筑設(shè)計領(lǐng)域的室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域長足建樹，成為藝術(shù)設(shè)計學(xué)科內(nèi)跨學(xué)科“最遠”的專業(yè)。在20世紀末，環(huán)境設(shè)計專業(yè)曾經(jīng)多年位居設(shè)計學(xué)科各專業(yè)快速發(fā)展的翹楚。
探究環(huán)境設(shè)計的本質(zhì)，其實它是設(shè)計學(xué)科中負責“空間設(shè)計”的一個分支（還有平面類設(shè)計分支、產(chǎn)品類設(shè)計分支等），其本質(zhì)是對各類型空間進行物理實體或虛擬空間的設(shè)計。它雖然曾經(jīng)有多個名稱，可以把這些名稱看為其作為空間設(shè)計屬性的不同時期的“別名”或“曾用名”，我個人認為它的正式名稱應(yīng)為“空間設(shè)計”。這一“空間設(shè)計”應(yīng)容納目前在工科學(xué)科領(lǐng)域的諸如城市規(guī)劃、城市設(shè)計、建筑設(shè)計、風(fēng)景園林設(shè)計等，包括目前在藝術(shù)學(xué)科下的室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、家具設(shè)計、虛擬空間設(shè)計等，也包括目前在戲曲影視學(xué)科的舞臺美術(shù)設(shè)計、虛擬場景設(shè)計。當然，我說的這一理想狀態(tài)在目前看只是一種趨勢，這一趨勢可能要經(jīng)過漫長的逐步調(diào)整（依賴于人們觀念的更新和科學(xué)與藝術(shù)的不斷變革）才能完成。駕馭這一新范疇“空間設(shè)計”的學(xué)科定位、學(xué)科體系，甚至師資結(jié)構(gòu)、學(xué)生知識儲備與先修課程等都將面臨深刻的調(diào)整與變化，其學(xué)科地位也將隨著設(shè)計學(xué)科的上升而躋身一級學(xué)科目錄中。也就是說，設(shè)計上升為門類，而“空間設(shè)計”上升為一級學(xué)科。我確信，這一天一定會到來，也希望快一些到來。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系新生見面會
《設(shè)計》：信息時代的環(huán)境設(shè)計專業(yè)會有哪些變化或新格局？
宋立民：回答這一問題可以接續(xù)第一個問題中的第三方面，也就是我們作為肩負探索環(huán)境設(shè)計專業(yè)未來方向的“使命人”，應(yīng)該思考與規(guī)劃當代環(huán)境設(shè)計專業(yè)的發(fā)展方向。經(jīng)過幾十年的探索與發(fā)展，“環(huán)境設(shè)計專業(yè)共同體”已經(jīng)是一個很大體量的系統(tǒng)與格局，首先，保持其穩(wěn)定性與持續(xù)性是必要和必需的；其次，探討其在信息時代的新定位是學(xué)科專業(yè)能否可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
“融廣域、致精微、兼虛實”是我對環(huán)境設(shè)計專業(yè)在當代定位與格局的一個概括。“融廣域”是說作為曾經(jīng)中國最早實踐跨學(xué)科的專業(yè)，在今天應(yīng)該保持開放、更加開放，在“跨”的基礎(chǔ)上“融”：更多的學(xué)科與專業(yè)交叉并深層次地融合為新的學(xué)科形態(tài)。在1957年，中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系的成立是將美術(shù)學(xué)與建筑學(xué)進行了跨學(xué)科交叉，在當時是一個了不起的突破。當代，如果還在這一點上吃“祖宗飯”，裹足不前是沒有出路的。當代環(huán)境設(shè)計專業(yè)的跨學(xué)科應(yīng)該涵蓋更多的學(xué)科進來，包括但不限于哲學(xué)的社會學(xué)、美學(xué)；工學(xué)的建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)、測繪學(xué)、計算機學(xué)、土木工程學(xué)、環(huán)境工程學(xué)等；理學(xué)的物理學(xué)、心理學(xué)等；農(nóng)學(xué)的園藝學(xué)、自然保護與環(huán)境生態(tài)學(xué)；文學(xué)；藝術(shù)學(xué)的其他專業(yè)；管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等。以上這些學(xué)科或?qū)I(yè)，將成為環(huán)境設(shè)計專業(yè)新的跨學(xué)科內(nèi)涵或?qū)W科交融的目標。應(yīng)該看到，跨學(xué)科與學(xué)科交融是兩個程度不同的狀態(tài)，跨學(xué)科是在自己學(xué)科的基礎(chǔ)上“跨出”或“跨入”其他學(xué)科的過程，跨學(xué)科是“有我”狀態(tài)，而學(xué)科交融是幾個學(xué)科專業(yè)混合交融出現(xiàn)的新學(xué)科狀態(tài)，是“無我”狀態(tài)，如設(shè)計學(xué)科下的信息藝術(shù)設(shè)計專業(yè)就是平面設(shè)計+計算機+工業(yè)設(shè)計+N學(xué)科，融會貫通而出的新學(xué)科。這樣的學(xué)科交融下的新學(xué)科是今后教學(xué)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的主要方向。在這一融合的形態(tài)面前，相關(guān)學(xué)者應(yīng)保持整體視域和寬廣胸懷，敞開雙臂迎接不斷的變革是學(xué)者與研究者應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。
法國新冠疫情期間在塞納河邊開設(shè)的河上電影院
“致精微”有兩層概念。一是環(huán)境設(shè)計專業(yè)是空間設(shè)計全過程序列中的末端專業(yè)，如果把國土規(guī)劃稱為宏觀、城市設(shè)計與建筑設(shè)計稱為中觀，環(huán)境設(shè)計則為微觀。環(huán)境設(shè)計是起始于宏觀、中觀，落地于微觀的專業(yè)，這一微觀視角聚焦于人類生活方式中與生理、心理、日常行為、美學(xué)相關(guān)的種種細微之處，是人類的“貼身設(shè)計”專業(yè)。所以對它的研究應(yīng)落實于精微之處，不只是對空間尺度的精微研究，也是對心理尺度、時間尺度、感官尺度（五感與身體）的精微研究；“致精微”的第二層意義是“精準設(shè)計”的概念。實現(xiàn)當代可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個有效手段就是精準設(shè)計，依據(jù)生態(tài)原則，引入產(chǎn)品全生命周期理念，從宏觀整體審視空間設(shè)計方方面面與所有細節(jié)，通過“精準設(shè)計”減少和杜絕環(huán)境空間與能源、材料等方面的浪費，把好終端設(shè)計的關(guān)卡。
“兼虛實”是指環(huán)境設(shè)計專業(yè)在設(shè)計學(xué)科中是負責空間設(shè)計領(lǐng)域的專屬專業(yè)。以往的空間設(shè)計是物理空間的設(shè)計，最終設(shè)計成果要落實到物理空間設(shè)計實體中。而在互聯(lián)網(wǎng)時代，虛擬空間是一個嶄新的空間領(lǐng)域，目前涉及影視虛擬場景、游戲虛擬場景、AI虛擬場景等，今后會有更多的發(fā)展路徑。雖然是虛擬，但仍然是空間屬性。“兼虛實”也就是說，環(huán)境設(shè)計專業(yè)要承擔起虛擬空間設(shè)計這一時代新任務(wù)，且責無旁貸。如同環(huán)境設(shè)計專業(yè)歷史上在建筑裝飾（20世紀50年代）、室內(nèi)設(shè)計（20世紀80年代）、景觀設(shè)計（20世紀90年代）領(lǐng)域開疆拓土一樣，當代環(huán)藝人應(yīng)該肩負起虛擬空間設(shè)計這一新添的“半壁江山”新使命。其實，對于虛擬空間，環(huán)境設(shè)計專業(yè)并不陌生，以往物理空間實體設(shè)計過程中的“前半場”其實就是虛擬空間設(shè)計，用效果圖、平立面圖搭建起的虛擬物理空間，經(jīng)過施工工程轉(zhuǎn)譯為物理實體空間。如果把虛擬空間設(shè)計用計算機編程完成“施工搭建”則就是虛擬空間設(shè)計了。由于環(huán)境設(shè)計專業(yè)在學(xué)科教育中對其學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)造力與想象力方面的塑造與強調(diào)，也由于減少了在物理空間設(shè)計中諸如建筑規(guī)范等的束縛，使環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生與研究者一定能在未來虛擬空間設(shè)計領(lǐng)域中有更精彩、意想不到、令人拍案叫絕的出色發(fā)揮。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系在討論國際合作事宜
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系師生在日本參觀學(xué)習(xí)
《設(shè)計》：當下生態(tài)環(huán)境問題日益凸顯，環(huán)境設(shè)計如何發(fā)揮學(xué)科與專業(yè)能力，在可持續(xù)設(shè)計等領(lǐng)域有所建樹？
宋立民：的確，當代生態(tài)環(huán)境危機已經(jīng)是人類社會無法回避的問題，也是教育界各個學(xué)科專業(yè)面臨的緊迫課題。與科學(xué)、藝術(shù)，以及人類生活方式緊密相關(guān)的設(shè)計學(xué)也需要有自身學(xué)科特征的回答與應(yīng)對。面對環(huán)境問題，各個大門類的學(xué)科專業(yè)必須共同站在整體宏觀的視角或平臺討論社會與環(huán)境最急迫的問題，共同協(xié)商應(yīng)對方案。從這個角度看學(xué)科交叉與學(xué)科交融，可能是在環(huán)境大問題前的必須且被迫之舉。對于設(shè)計學(xué)科來講，可持續(xù)設(shè)計理念、對生態(tài)環(huán)境最小干預(yù)原則、適度設(shè)計、設(shè)計產(chǎn)品或作品的全生命周期理念，以及基于生態(tài)而非商業(yè)經(jīng)濟的財務(wù)與預(yù)算計算方法等新知識與新理念，都應(yīng)該是貫穿設(shè)計學(xué)科教育教學(xué)全過程的最重要內(nèi)容。有一種觀點，如果是不加節(jié)制與任由商業(yè)訴求綁架的設(shè)計，有可能成為生態(tài)環(huán)境危機的助推手，這一說法有一定的道理。所以，設(shè)計不一定都是必要和正向的，不好的設(shè)計可能事與愿違，或是成就了小環(huán)境，損害了大環(huán)境。
作為學(xué)科專業(yè)的“環(huán)境設(shè)計”，其名稱中的“環(huán)境”一詞雖與生態(tài)環(huán)境的“環(huán)境”一詞有不同的界定范圍與定位解釋，但都屬于整體生態(tài)環(huán)境或人居環(huán)境這一整體“環(huán)境”范疇之中。環(huán)境設(shè)計專業(yè)在中國經(jīng)過幾十年的快速發(fā)展，其室內(nèi)裝飾、城市景觀、家居用品、家具等行業(yè)已經(jīng)成為擁有近千萬專業(yè)共同體從業(yè)人員、每年近萬億GDP產(chǎn)值（根據(jù)相關(guān)行業(yè)協(xié)會統(tǒng)計）的大行業(yè)，這一行業(yè)也是自然資源、能源消耗“大戶”，據(jù)一些統(tǒng)計報道，與全球建筑室內(nèi)外空間相關(guān)的能源消耗占到全球能源總消耗的三分之二左右。所以，如何在環(huán)境設(shè)計相關(guān)領(lǐng)域建立可持續(xù)設(shè)計、可持續(xù)生產(chǎn)、可持續(xù)消費等健康生活理念，將追求奢華、過度設(shè)計與過度消費的理念轉(zhuǎn)變?yōu)檫m度生活、以減少對自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞為榮的理念。在設(shè)計與生產(chǎn)中，仔細計算材料與能源消耗，最大化地保護自然資源，最小化干預(yù)生態(tài)環(huán)境。要知道，觀念的調(diào)整將對行業(yè)產(chǎn)生重要積極影響，節(jié)約的材料、能源與資源會造福于人類未來生活。與上述理念轉(zhuǎn)變相關(guān)，環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育與教學(xué)系統(tǒng)中，應(yīng)將生態(tài)學(xué)，特別是深生態(tài)學(xué)納入其專業(yè)理論體系中并使其成為學(xué)科專業(yè)實踐的重要理論依托。
清華大學(xué)科學(xué)博物館建筑設(shè)計方案。設(shè)計人：王寬、宋立民、李鵬、趙星云
《設(shè)計》：面對疫情的延續(xù)，環(huán)境設(shè)計專業(yè)應(yīng)有哪些應(yīng)對或作為？
宋立民：我認為，2020年新冠疫情正以其“看不見的手”在顛覆人類對文明進步的驕傲心態(tài)，并“鉗緊”人類的種種欲望行為。套用一個大家常用的概念：危機，是危難同時也是機會。從空間設(shè)計專業(yè)視角，新冠疫情止住了世界近百年“高歌猛進”的建設(shè)步伐，并將人們認為代表著文明進步與美好生活的種種空間建設(shè)成果變?yōu)椤拔C之地”。總結(jié)這些危機之地都有一個特征：“高大密”。大城市或超大城市是新冠疫情的“鐘愛之地”，這些城市高樓林立，建筑層數(shù)高、社區(qū)密度高，大型封閉空間多，如交通港、商業(yè)空間、教育空間、體育空間、宗教空間；或是密閉空間與設(shè)施，如影劇院、郵輪、飛行器、火車高鐵、軍艦等。這些曾是人類最值得驕傲的文明成果在疫情下悉數(shù)陷落為“危機之地”，危機之態(tài)比比皆是，至今仍然沒有結(jié)束跡象。從技術(shù)角度究其原因其實很簡單，“高大密”空間不能很好地解決自然空氣的流通交換，也就為病毒的傳播與復(fù)制提供了“溫床”。
關(guān)于危難之后的機會，我認為，新冠疫情將對包括環(huán)境設(shè)計專業(yè)在內(nèi)的涉及空間設(shè)計的學(xué)科（城市規(guī)劃、社區(qū)規(guī)劃、建筑設(shè)計、風(fēng)景園林設(shè)計等）產(chǎn)生深遠影響并帶來深刻變革。首先，人們應(yīng)該在思想理念上對生態(tài)環(huán)境有更全面深刻的關(guān)注、敬畏與尊重。人類應(yīng)該明白一個既深刻又淺顯的道理：水能載舟亦能覆舟，生態(tài)環(huán)境既能養(yǎng)育人類，也能懲罰人類。我們已經(jīng)體驗過來自生態(tài)環(huán)境中水、土、森林、礦產(chǎn)等的警告，這一次疫情，可以理解為來自生態(tài)環(huán)境中空氣的警告。針對這樣一次“來自空氣”的警告，空間設(shè)計要有所回應(yīng)：國土規(guī)劃的是否應(yīng)減少大城市、超大城市的設(shè)置，讓更多人口向中小型、分散型城市轉(zhuǎn)移？高樓大廈、高密度社區(qū)所體現(xiàn)的現(xiàn)代性與高效率是否可以被對環(huán)境友好型的低層、低密度社區(qū)替代？城市中的密閉空間如電影院、劇院可否重新回到以室外劇場、影院為主，如同古代城市中露天戲院，或者我們小的時候看戶外電影一樣？2020年7月，法國巴黎開啟了塞納河上電影院，電影屏幕設(shè)置在河岸上，人們坐在小船上看電影，既浪漫又預(yù)防了密閉空間帶來的危險。這次疫情下，住宅成為人們躲避風(fēng)險的最后一道屏障，在疫情防控期間，人們對住宅設(shè)計的種種思考也指向設(shè)計的問題與弊端。住宅設(shè)計能否不要像“居住機器”一樣，而是能有更多陽光、更多流動的清新空氣、更多可以居家鍛煉與活動的空間，并有可以短期家庭隔離的空間與設(shè)施，以及應(yīng)對較長期隔離的食品等戰(zhàn)備物資儲藏空間和設(shè)施？那些以密閉空間為主的郵輪、飛行器、高速列車、賭場、夜總會等則需要從技術(shù)層面更新和解決通風(fēng)換氣或空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)對類似新冠病毒的防范措施。總之，出于新冠疫情常態(tài)化和預(yù)防下一個類似疫情的考慮，環(huán)境設(shè)計專業(yè)應(yīng)與其他空間設(shè)計相關(guān)學(xué)科專業(yè)一道，探究應(yīng)對與解決問題的可行方案。這也可能是環(huán)境設(shè)計專業(yè)另一次“與時代共舞”、為社會服務(wù)的重大機遇期。
清華大學(xué)科學(xué)博物館建筑設(shè)計方案。設(shè)計人：王寬、宋立民、李鵬、趙星云
清華大學(xué)科學(xué)博物館室內(nèi)設(shè)計方案。設(shè)計人：宋立民、王寬、李鵬、趙星云
清華大學(xué)科學(xué)博物館室內(nèi)設(shè)計方案。設(shè)計人：宋立民、王寬、李鵬、趙星云
《設(shè)計》：您是一位在環(huán)境設(shè)計教育領(lǐng)域工作30余年的老教師，您認為在校年輕學(xué)子和青年教師們應(yīng)該著重哪些方面素養(yǎng)與能力提升以應(yīng)對未來的變化？
宋立民：2017年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系60年系慶時，我們曾經(jīng)梳理在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系幾十年發(fā)展中學(xué)生、系友畢業(yè)后的工作狀態(tài)與成就，發(fā)現(xiàn)一個普遍現(xiàn)象：很多在工作崗位上做出出色貢獻的成功人士在學(xué)校學(xué)習(xí)期間并不是當時表現(xiàn)最優(yōu)秀的那一批同學(xué)。老師們回想起這些同學(xué)時會戲稱他們當年在校學(xué)習(xí)時是“溜邊走路”的人：既不愛說話，也不喜歡出頭露面，學(xué)習(xí)也是平常一般。但這些人身上都會有一個特征：做事情的恒心，持久性。所以，我想對年輕在校生或青年教師們說出的兩個希望或鼓勵是：要始終具有“恒心與愛心”。聽上去有些俗氣，但也的確如此。恒心是指在學(xué)習(xí)與設(shè)計實踐上要有恒長性、耐心，為做好一件事不斷努力持之以恒的態(tài)度與習(xí)慣。在學(xué)校，你總能看到一些過分聰穎的學(xué)生，他們做事有方法、效率高，總能拿到好成績，他們信奉“與其埋頭苦干，不如花點時間研究用最快的方法把事情做到點子上”，這話聽上去沒有什么不對，也的確有效，他們也總能拿到榮譽與利益，但究其十年、二十年或更長久的時間下的表現(xiàn)，這些同學(xué)就像參加長跑卻沒有后勁，在后半程便不再有他們的身影。當今時代與之前相比，有太多層出不窮又名正言順的誘惑或利益，反倒是有些不走運難以獲取這些誘惑或利益的人會堅持做自己的事情。“愛心”是指對世界永遠的好奇心，對學(xué)習(xí)持續(xù)不間斷的熱情，對他人的愛心和寬容。具備以上兩個要素的年輕人，他們通常會走到更遠的地方，也會是更快樂的人。
關(guān)于環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)科知識體系能力的構(gòu)建，我認為在當代學(xué)科交叉與學(xué)科交融背景下，年輕學(xué)子和青年教師應(yīng)該將自己的學(xué)科視野放到盡量開闊的地帶，在學(xué)習(xí)設(shè)計學(xué)科基本課程基礎(chǔ)后，如海綿吸水一樣從其他學(xué)科中汲取更多成長養(yǎng)分：哲學(xué)的社會學(xué)、美學(xué)；工學(xué)的建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)、計算機學(xué)、環(huán)境工程學(xué)；理學(xué)的物理學(xué)、心理學(xué)；農(nóng)學(xué)的園藝學(xué)、自然保護與環(huán)境生態(tài)學(xué)；文學(xué)、藝術(shù)學(xué)的其他專業(yè)；管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等。這些學(xué)科知識，將是構(gòu)成新時代環(huán)境設(shè)計人必不可少的知識架構(gòu)組成部分，也是新的學(xué)科課題與實踐項目生發(fā)與成長的土壤。在保持寬廣的學(xué)科視野同時，環(huán)境設(shè)計人也應(yīng)該繼承和發(fā)揚老一代前輩以設(shè)計實踐帶動理論研究的優(yōu)良傳統(tǒng)。