劉秀偉，北京印刷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，北京印刷學(xué)院品牌與廣告設(shè)計研究與應(yīng)用學(xué)術(shù)帶頭人。北京市先進(jìn)工作者，北京市教學(xué)名師，北京市“三八”紅旗獎?wù)芦@得者，北京市優(yōu)秀教師，北京市先進(jìn)師德個人，北京市高校創(chuàng)優(yōu)爭先優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，中國當(dāng)代杰出廣告人，中國設(shè)計事業(yè)先鋒人物獎，北京市高校教學(xué)成果一等獎，二等獎。撰寫著作、教材19部，《廣告招貼設(shè)計與制作》獲評北京市精品教材，《廣告設(shè)計制作與實(shí)訓(xùn)》獲評“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材，《廣告設(shè)計教程》獲評北京市優(yōu)質(zhì)教材重點(diǎn)項目。

關(guān)于“新文科”，我提煉了三個詞：交叉、融合、提升。

設(shè)計學(xué)從它誕生的那一天起，就把理、工、文緊密地結(jié)合在一起。用前面提煉的三個詞解釋：設(shè)計學(xué)其實(shí)就是藝術(shù)與科技的交叉、融合，再巧妙地使用技“術(shù)”進(jìn)行提升的一門學(xué)科，是創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、傳播美的學(xué)問；要在設(shè)計過程中，使用技術(shù)的手法，把美表現(xiàn)出來，傳播出去。享譽(yù)國際的設(shè)計評論家約翰·赫思科特教授說，“設(shè)計就是設(shè)計一種能生產(chǎn)設(shè)計的設(shè)計”，這句話對設(shè)計學(xué)做了精辟的解釋。

設(shè)計學(xué)科的發(fā)展、設(shè)計專業(yè)的發(fā)展，其實(shí)在每一所學(xué)校都是一樣的。從學(xué)校到學(xué)科再到專業(yè)，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題，最終都要落實(shí)到每一個45分鐘的課堂里，落在每一位一線教師的肩上。

北京印刷學(xué)院原來隸屬于國家新聞出版署，有非常強(qiáng)的行業(yè)特色，所以在1958年印刷學(xué)院誕生的時候，它的名字叫中央文化學(xué)院。從那時候開始，這個學(xué)校已經(jīng)被注入了文化基因。發(fā)展到今天的北京印刷學(xué)院提出了一個新的理念——“大印刷、大出版”。“大印刷、大出版”就是以服務(wù)國家新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展和北京“四個中心”建設(shè)為宗旨；以“傳承創(chuàng)新中華印刷文明、設(shè)計服務(wù)人民美好生活”為使命；以引領(lǐng)、促進(jìn)印刷出版?zhèn)髅饺a(chǎn)業(yè)鏈設(shè)計發(fā)展為方向；圍繞學(xué)校建設(shè)高水平特色型大學(xué)發(fā)展目標(biāo)，建設(shè)特色鮮明、高水平出版?zhèn)髅酱髮W(xué)的方向，培養(yǎng)具有國際化視野、中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感的創(chuàng)意設(shè)計高素質(zhì)人才。實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新、創(chuàng)意思維為核心的培養(yǎng)體系：寬口徑、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)實(shí)力、高素質(zhì)。培養(yǎng)能在印刷出版?zhèn)髅饺a(chǎn)業(yè)鏈從事設(shè)計實(shí)踐、研究工作的“高水平特色型”一專多能的創(chuàng)意設(shè)計高級人才。去年，我們的設(shè)計學(xué)入選了北京市高精尖學(xué)科，視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)入選國家級一流專業(yè)。

梳理出來的水書文字   依據(jù)水書文字特點(diǎn)再設(shè)計新字體

我想用三個詞——“洋”、“土”、“創(chuàng)新”，來分享“大印刷、大出版”交叉、融合、提升的印刷學(xué)院教學(xué)實(shí)踐。

“洋”，洋氣，西方世界的東西。1989年印刷學(xué)院創(chuàng)立了首個印刷美術(shù)專業(yè)，1993年創(chuàng)立了首個電腦美術(shù)專業(yè)，2001年創(chuàng)立了首個多媒體、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)專業(yè)方向。我們學(xué)校的設(shè)計藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)始人是胡杰老師，他雖然在電腦方面不算專家，但在思想方面從不落伍。從印刷美術(shù)到電腦美術(shù)，再到多媒體、網(wǎng)絡(luò)，需要漂“洋”過海的設(shè)計軟件，依托這些設(shè)計軟件，發(fā)生了一系列的教學(xué)改革，正是這些技術(shù)與科技的交叉融合，提升了教學(xué)的手段，也正是這些改變，我們培養(yǎng)出了97級畢業(yè)生——靳鑫，視覺中國網(wǎng)站的創(chuàng)始人之一。那時候，我們還有一個口號——做“玩”軟件的人里最懂設(shè)計的人和懂設(shè)計的人里最會“玩”軟件的人。我們所有的年輕教師都要學(xué)習(xí)設(shè)計軟件。教學(xué)的方式方法手段發(fā)生了變化，教師的境界也跟著發(fā)生了改變，教師的改變帶來了學(xué)生質(zhì)的飛躍。靜態(tài)的東西變成動態(tài)的了。書籍設(shè)計《百家姓》獲“中國之星”設(shè)計藝術(shù)大獎金獎；設(shè)計制作喜迎“十九大”表情包；2020《庚子鼠》特種郵票數(shù)字化設(shè)計。書籍裝幀從平面變成了立體書，企業(yè)標(biāo)識從二維變成了三維。各學(xué)科的交叉融合碰撞帶來了一個個創(chuàng)新驚喜。 

梳理出來的八思巴文字   依據(jù)八思巴文字特點(diǎn)再設(shè)計新字體

“土”，土氣，接地氣。中國傳統(tǒng)文化是老祖宗留下來的好東西，傳承了幾千年。依托于北京印刷學(xué)院的國家級教學(xué)示范中心，以及坐落在校園里的國家級博物館——中國印刷博物館，我們開設(shè)了一系列非遺課程，聘請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來做同學(xué)們的任課教師，課程對全院學(xué)生開放，同時也面向社會開放。這些課程緊緊圍繞印刷文化、印刷藝術(shù)，從紙、字、印、刻、剪和扎幾個方面去做一系列跟紙張、印刷有關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程建設(shè)。

紙。我們利用中國印刷博物館搭建的互動體驗(yàn)區(qū)進(jìn)行紙張制作的實(shí)踐，聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人開設(shè)“古紙課堂”，讓同學(xué)們體驗(yàn)造紙方法，探索紙張與其他藝術(shù)形式相結(jié)合的再創(chuàng)造，例如紙張與藍(lán)印相結(jié)合，將藍(lán)印花布的承載物布換成紙。通過染紙的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，紙同樣適用于藍(lán)印花布的染法，在選紙上，較薄的紙在染色之后，晾干會發(fā)皺，有紋理的紙刷槳很難刷均勻，染色時也不易染均勻。最終得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果：400g左右的純棉吸水紙比較合適。

時尚“畢爺”系列文創(chuàng)設(shè)計及應(yīng)用設(shè)計作品

字。文字是人類的寶貴財富，每一種文字都像是“一座博物館”。在“字”方面，我們梳理了，到目前為止中國已經(jīng)消失的19種古文字，把它們進(jìn)行數(shù)字化整理。研究這些字所處的那個時代的書寫方法和特點(diǎn)，以及它使用的載體，在此基礎(chǔ)上，我們進(jìn)行新字體的設(shè)計。例如，我們先期梳理出水書文字，然后抓住水書文字特點(diǎn)、筆畫特征，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造一種能夠讓現(xiàn)代人識別的新字體，我們把它稱之為古文字新設(shè)計。

印。印刷博物館設(shè)有關(guān)于“印”的體驗(yàn)中心，有文字印版，以黑色油墨為主，紅色的印版以圖畫為主。同學(xué)們在這里可以自己去完成套色印刷，體會我們祖先的智慧。

刻、剪。在刻和剪方面，我們聘請蔚縣剪紙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，手把手地帶學(xué)生去實(shí)踐。也正是關(guān)于剪紙的非遺文化課程，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅舉辦了個人作品展，還出版了相關(guān)書籍。2017年，本科畢業(yè)生金佳琪同學(xué)在學(xué)校美術(shù)館舉辦了，“永無‘紙境’金佳琪紙雕藝術(shù)作品展”，100余件作品都是刻紙的形式。2019年，學(xué)校美術(shù)館舉辦了在校碩士研究生薛佳慧同學(xué)的水墨剪紙作品展。展出的50多件作品是將剪紙與水墨相結(jié)合的一種探索與實(shí)驗(yàn)。

扎，聘請濰坊風(fēng)箏的非遺文化傳承人教學(xué)生選用富有韌性、耐濕耐沖擊、質(zhì)薄、纖維長而均勻、色澤白而潔的紙張來扎“紙鳶”。在對這種經(jīng)過巧妙的手法就能把竹條和紙張變成一個漂亮風(fēng)箏的傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對紙又有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

印刷術(shù)承載著中華優(yōu)秀文化，是其中的典型代表。在一系列非遺文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)過程中，作為印刷文化傳承發(fā)展人，同學(xué)們從紙到字再到印，對依附于傳統(tǒng)印刷工藝的印刷文化有了更深入的理解。這種交流思考變通，使中華文化得到了最好的傳承。

“創(chuàng)新”不一定非要從頭再來。喬布斯說，微小的創(chuàng)新可以改變世界。講一個勺子的故事，從考古發(fā)現(xiàn)的證據(jù)來看，距今七八千年前的河姆渡文化里，古代中國人發(fā)明勺子進(jìn)食半流質(zhì)的粥食。勺子從它誕生那天起就是能用的設(shè)計，但是我們喝粥（湯）的時候，它往往會趁我們不注意的時候滑落到碗底，尷尬地“打撈”上來以后，思考的是粥（湯）喝還是不喝？如果我們把勺子尾端彎曲一下，輕松掛在碗邊，問題就解決了，它就由能用的設(shè)計變成了好用的設(shè)計。

亮相70周年大慶的“金耀藍(lán)”，作為“第零方陣”中的一部分駛過天安門廣場

作為印刷文化傳承發(fā)展人，印院師生設(shè)計團(tuán)隊用“時尚‘畢爺’系列文創(chuàng)產(chǎn)品”項目創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)印刷文化，宣傳印刷文化典故、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化精神。

我們項目的主角是中國四大發(fā)明的締造者之一，他是中國印刷文化的第一代代言人，矗立在印院與我們朝夕相處，他就是我們項目的核心——畢昇。從畢昇演繹成畢爺，我們將中國印刷博物館的畢昇形象進(jìn)行卡通化設(shè)計。用“畢”字引申出10個詞語，分別是逢考“畢”過、“畢”業(yè)快樂、有求“畢”應(yīng)、“畢”升、“畢”勝、今日事今日“畢”、分秒“畢”爭、“畢”月羞花、“畢”瘦、一日“畢”富。項目將潮玩與中國印刷文化相結(jié)合，從年輕人的視角出發(fā)，打造出中國印刷文化潮玩新形象和北京印刷學(xué)院獨(dú)有的IP形象。該項目參加了2019年北京文創(chuàng)設(shè)計大賽，最終進(jìn)入30強(qiáng)。由此可見，只要改變創(chuàng)新的方式方法，包含技術(shù)但超越技術(shù)的印刷文化將富有蓬勃的生命力。

共和國70周年大慶時，教師團(tuán)隊設(shè)計制作了《慶祝大會的紀(jì)念冊》。紅色的飄帶托起偉大復(fù)興中國夢，精美流蘇書寫傳統(tǒng)文化精氣神，在當(dāng)天在觀禮臺上贈送給習(xí)近平總書記以及其他參加觀禮的貴賓們。亮相70周年大慶的“金耀藍(lán)”，作為“第零方陣”中的一部分駛過天安門廣場；70周年志愿者服務(wù)形象系統(tǒng)設(shè)計；人民解放軍海軍首艘國產(chǎn)航母山東艦入列的系列紀(jì)念郵資設(shè)計；大興·東方新國門城市形象設(shè)計等都在給人們展示著北京印刷學(xué)院的新“視”界。

專業(yè)建設(shè)有了，人才培養(yǎng)有了，平臺有了，高水平成果有了，名師有了，社會影響力有了，學(xué)科就有了。藝工融合，創(chuàng)意設(shè)計，我們的理念是繼承與創(chuàng)新。堅持傳統(tǒng)特色，是一種文化的傳承，也是發(fā)展的根脈。面向未來，對于未來，我們需要想象力。

*轉(zhuǎn)載自清華大學(xué)出版社出版的《藝術(shù)與科學(xué)融合創(chuàng)新》（ISBN 978-7302580874）