段勝峰，作為四川美術學院工業造型專業的第一屆學生，現任四川美術學院藝術設計學院副院長、教育部高等學校設計學類專業教育指導委員會委員段勝峰教授、博士生導師，見證了設計專業發展的整個歷程。
鄉村設計服務國家實施鄉村振興戰略，關注“三農”問題，用設計實現生態資源價值兌現，用設計扮靚鄉村人居環境，助力宜居宜業和美鄉村建設。黨的十九大報告強調：“農業農村農民問題是關系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農”問題作為全黨工作的重中之重，實施鄉村振興戰略。”開局了鄉村振興偉大事業，二十大報告提出“全面推進鄉村振興，實現全體人民共同富裕”意味著鄉村振興進入新階段。在這樣的背景下，設計學科面臨責任擔當和發展機遇，四川美術學院在“設計介入精準扶貧”的基礎上，持續進行設計驅動鄉村振興的實踐和研究，意識到不同于“城市設計”，鄉村設計是一種新的設計范式，需要建設新的理論、方法和實踐案例來引導新的設計實踐。
洞察城鄉，鄉村和城市存在著資源、區位等落差，但是有這樣的落差對設計來講不是一個壞事情，物理學上有“勢能轉動能”，鄉村和城市之間的落差如果運用得好，就可以轉化成設計動能。在生態約束的前提下來做設計，如何避免把鄉村做成城市的“邊角余料”——這為設計帶來了難題，又指明的方向。“城市中?”帶來城鄉收?、資源及區位“三?落差”，但也正是從“落差勢能” 到“設計動能”驅動著鄉村設計經驗不斷成型。每一個鄉村都有著從自然到人文的獨特資源稟賦，不能以統一的標準來產業、文化、組織、文化、生態等的振興，更不能用城市產業梯級轉移的方式而使鄉村淪為城市的剩余空間。相對城市，鄉村有著獨特的農業價值、文化價值和家園價值等，既是中華民族的根脈又是永續發展的基礎。因此，鄉村設計需要擔負起綠色可持續和文化可持續的責任，需要從生態的視角考慮具體鄉村從物到人的資源的利用，打造“三產”融合發展的新業態和具有鄉土特征的和美鄉村新場景，實現“各美其美，美美與共”。例如：在重慶石柱土家族自治縣中益鄉，四川美術學院團隊將土家建筑風貌與當地農村生產、生活、生態融合，在已有產業鏈的基礎上設計打造生產性景觀，讓鄉村美起來的同時進一步拓展農業的休閑、體驗、旅游、康養等功能，全方位實現鄉村價值。
鄉村設計還需要注重設計的整體性。設計學科慣常的產品設計、環境設計、視覺傳達設計等劃分很難面對真實的鄉村發展問題。鄉村設計包含宏觀層面的產業鏈規劃、中觀層面的農民參與產業鏈共創共享價值、微觀層面的具體產品造型和場景打造，總之具體的設計驅動鄉村振興實踐需要整體的解決方案。設計師需要具有較強的綜合素質，既要為鄉村塑形，又要為鄉村鑄魂，文化是一個地區的靈魂，需要扎根中華傳統文化，兼容現代科學技術，發展具有中國特色的智能農業生產和智慧鄉村生活，推動鄉村的中國式現代化轉型發展。例如：湖南大學的新通道項目，中央美術學院的服務“鄉村振興”行動計劃，中國美術學院的以鄉土為學院等，都是在“宏觀－中觀－微觀”系統內所展開的鄉村設計，充分考慮到中國傳統文化的引導作用，讓傳統與當下對話，將傳統元素注入設計驅動鄉村振興實踐中，打造具有中國特色和鄉土氣息的鄉村生產生活新場景。
近年來，隨著鄉村振興實踐不斷推進和深入，設計學科的使命感讓鄉村設計得到設計學界的關注。作為一門新興的學科專業，鄉村設計主要服務鄉村振興實踐中的設計需求，其目的促進鄉村生態資源價值兌現、改善鄉村人居環境、提升鄉村生活質量和人民幸福感。在實踐中鄉村設計展現出獨立于其他設計的特征，而使其能夠成為一種新的設計范式。
其一，鄉村設計具有明確的研究對象和新的實踐領域，之前的設計方法與設計范例不能用于指導鄉村設計實踐，同時鄉村設計聯結著傳統的鄉土社會，鄉土社會在生產、生活、生態等方面都具有獨特性，因此不能簡單地用原有的設計理論和設計實踐來關照鄉村設計。
其二，鄉村設計具有人民性，其價值目標不是指向商業，而是指向共同富裕。那么就地取材、就地取藝、就地生產等的“三就”原則方法將會成為其方法論的核心。設計師也應該帶著家國情懷走出工作室，帶著同理心走向鄉村田野，認識鄉村而反思慣常的設計理論與實踐，重構我們的設計方法和實踐路徑。鄉村設計特有的地方性和整體性，決定了有多少鄉村就有多少種不同的設計實踐，充分考慮特定鄉村的自然資源和農民具有的在地知識，才能讓農民參與到鄉村建設中獲得利益，真正發揮其在鄉村振興中的主體性。
其三，用設計學視角審視鄉土社會、以設計思維助力鄉村振興戰略、站在人民立場進行設計實踐，是否能夠清晰地看到鄉村設計的圖景已然躍然紙上，建設一個有別于城市的鄉村，能夠在經濟內循環中實現城鄉的互向價值。在推動中國式現代化的進程中，設計學科應該正視鄉村設計這一新的設計范式，肩負起新時代的歷史使命，投入其中進行理論建構和創生鮮活實踐，在祖國大地書寫下厚重的鄉村設計論文，形成鄉村設計的中國經驗、中國案例和中國理論，在國際互鑒交流中推廣中國方案，為世界設計貢獻新的鮮活的中國內容。