? 采訪：李杰 李葉

? 受訪：李勇

? 供圖：廣州美術(shù)學(xué)院

受訪人物

李勇，廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，教授 ，博士生導(dǎo)師，廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)（交叉）學(xué)科帶頭人、廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。2017年獲得“廣東省海外高層次留學(xué)人才”稱(chēng)號(hào)，2024年獲得“中國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)100強(qiáng)·十佳教育工作者”稱(chēng)號(hào)，兼任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)工業(yè)設(shè)計(jì)藝委會(huì)副主任、廣東省本科高校設(shè)計(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、廣東省本科高校工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員、廣東省工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)特邀副會(huì)長(zhǎng)。

觀點(diǎn)提純

“設(shè)計(jì)作為一種思維方式和問(wèn)題解決手段，其本質(zhì)并不因代際更迭而發(fā)生根本變化。不同時(shí)代語(yǔ)境中的學(xué)生所關(guān)注的設(shè)計(jì)命題和表達(dá)方式呈現(xiàn)出階段性差異，這種差異推動(dòng)了方法與工具的演進(jìn)與豐富?！?/span>

《設(shè)計(jì)》：2025屆畢業(yè)設(shè)計(jì)主題“聽(tīng)，青年的聲音！” 如何體現(xiàn)您提出的 “設(shè)計(jì)賦能新質(zhì)生產(chǎn)力” 理念？在側(cè)重 “青年主動(dòng)發(fā)聲”的同時(shí)如何引導(dǎo)學(xué)生平衡技術(shù)先進(jìn)性與人文根性守護(hù)？

李勇：今年廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)主題“聽(tīng)，青年的聲音！”與我們提出的“設(shè)計(jì)賦能新質(zhì)生產(chǎn)力”理念高度契合，是對(duì)設(shè)計(jì)教育與時(shí)代議題深度融合的積極實(shí)踐。青年是對(duì)社會(huì)變化最敏感、對(duì)未來(lái)最具想象力的群體。他們的聲音是社會(huì)需求的先聲，是創(chuàng)新潛能的源泉。在“聽(tīng)，青年的聲音！”主題的引導(dǎo)下，學(xué)生可聚焦于青年關(guān)注的多元議題，例如心理健康設(shè)計(jì)等。這些議題天然要求設(shè)計(jì)師貫通科技、社會(huì)、人文、商業(yè)等多個(gè)維度，推動(dòng)設(shè)計(jì)從創(chuàng)意到落地，這正是“新質(zhì)生產(chǎn)力”的特征所在。

關(guān)于如何引導(dǎo)學(xué)生平衡技術(shù)先進(jìn)性和人文根性守護(hù)，我們主要從教學(xué)的過(guò)程性引導(dǎo)和結(jié)果評(píng)價(jià)兩個(gè)方面進(jìn)行。在教學(xué)過(guò)程和畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)過(guò)程中，我們鼓勵(lì)學(xué)生使用新技術(shù)，如人工智能生成工具、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、生物材料等；同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)技術(shù)不是目的，只是工具，強(qiáng)調(diào)技術(shù)和新興工具的使用是為了更好地滿(mǎn)足用戶(hù)需求，讓設(shè)計(jì)解決真實(shí)問(wèn)題。在結(jié)果的評(píng)價(jià)維度上，我們不以“炫酷程度”作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是綜合考量用戶(hù)共情、技術(shù)責(zé)任性和美好生活創(chuàng)造力等指標(biāo)，以結(jié)果為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生平衡技術(shù)先進(jìn)性和人文根性守護(hù)。

Balence Jam：面向視障人群提升空間感知能力的體感音樂(lè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)/作者：黃乙宸 劉慧

《設(shè)計(jì)》：AI工具（如Midjourney、ChatGPT）是否已成為學(xué)生創(chuàng)作的重要輔助？它們?nèi)绾胃淖冊(cè)O(shè)計(jì)流程與思維模式？學(xué)生是否在作品中主動(dòng)探討設(shè)計(jì)倫理（如數(shù)據(jù)隱私、算法偏見(jiàn)）？學(xué)院如何通過(guò)“人類(lèi)意圖強(qiáng)化訓(xùn)練”避免創(chuàng)意同質(zhì)化？是否設(shè)立AI倫理審查機(jī)制？面對(duì)AI工具普及，學(xué)院如何培養(yǎng)學(xué)生“不可替代的核心能力”？

李勇：毋庸置疑，當(dāng)前人工智能技術(shù)發(fā)展迅猛，Deepseek、Midjourney等生成式AI工具也已經(jīng)逐步滲透到廣美設(shè)計(jì)教育的多個(gè)環(huán)節(jié)，成為學(xué)生在用戶(hù)研究、概念生成、造型探索、文本建構(gòu)和交互原型開(kāi)發(fā)等方面的必備工具之一。從現(xiàn)有的實(shí)踐來(lái)看，AI工具的應(yīng)用不止于效率提升，還帶來(lái)了一種智能協(xié)同驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)作新范式。首先是“探索即創(chuàng)作”，AI的生成能力極大縮減了從“想法”到“呈現(xiàn)”的鴻溝，將設(shè)計(jì)從繁重的建模渲染等基礎(chǔ)執(zhí)行中解放出來(lái)，創(chuàng)作者可將精力聚焦于概念的發(fā)散與創(chuàng)意的精煉上；其次是“知識(shí)平權(quán)”，大模型AI工具所體現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)義理解、知識(shí)提取、風(fēng)格遷移等抽象概括能力，提供給設(shè)計(jì)師的不只是靈感，還是跨學(xué)科創(chuàng)新能力的提升；其三是“認(rèn)知協(xié)同進(jìn)化”，生成式AI的獨(dú)特之處在于它不僅為設(shè)計(jì)者提供特定的答案，同時(shí)也很依賴(lài)設(shè)計(jì)者提供的多元反饋。這種動(dòng)態(tài)對(duì)話(huà)機(jī)制會(huì)不斷激發(fā)設(shè)計(jì)者對(duì)問(wèn)題的再定義與多維度理解，使設(shè)計(jì)過(guò)程本身成為一種人智協(xié)同驅(qū)動(dòng)的認(rèn)知進(jìn)化實(shí)踐。

可見(jiàn)，我們與其將AI視為替代人類(lèi)創(chuàng)意的智能體，不如將其理解為一種智能響應(yīng)人類(lèi)意圖的共創(chuàng)工具。AI不是創(chuàng)意的源頭，真正的創(chuàng)意起點(diǎn)依然源于人類(lèi)獨(dú)有的感知力與思辨力，AI更像是人類(lèi)意圖的放大器。當(dāng)意圖模糊時(shí)，AI生成的內(nèi)容往往流于表面與同質(zhì)；而當(dāng)設(shè)計(jì)者具備明確的價(jià)值判斷、文化立場(chǎng)和創(chuàng)作邏輯時(shí)，AI便能高效放大這些差異化的方向，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)超人工效率的創(chuàng)意擴(kuò)展與表達(dá)轉(zhuǎn)譯。因此，面對(duì)當(dāng)前的人工智能技術(shù)浪潮，設(shè)計(jì)教育不應(yīng)止于工具性的操作教學(xué)，而應(yīng)強(qiáng)化定義問(wèn)題、表達(dá)意圖、設(shè)定邊界的意圖構(gòu)思訓(xùn)練，幫助學(xué)生構(gòu)建起更具批判性、人文關(guān)懷和系統(tǒng)邏輯的設(shè)計(jì)意識(shí)。唯有如此，才能使AI工具成為人類(lèi)創(chuàng)造力的倍增器，而非創(chuàng)意任務(wù)的平替品。

跛客/作者：劉晉睿

《設(shè)計(jì)》：工業(yè)設(shè)計(jì)系與人工智能、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的協(xié)作機(jī)制有何創(chuàng)新？例如，如何通過(guò)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室解決“智能設(shè)計(jì)倫理”難題？當(dāng)“工業(yè)設(shè)計(jì)”進(jìn)化為“關(guān)系設(shè)計(jì)”，學(xué)院將如何重構(gòu)基礎(chǔ)教學(xué)？

李勇：廣美工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院一直以來(lái)都很重視跨學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新，近年來(lái)陸續(xù)引入人工智能、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人機(jī)交互、設(shè)計(jì)管理等領(lǐng)域的專(zhuān)任教師，并與清華、南科大、華工、中大等高校開(kāi)展多維度合作，同時(shí)也持續(xù)推動(dòng)跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)科的教研改革實(shí)踐，探索設(shè)計(jì)教育的跨學(xué)科協(xié)作創(chuàng)新范式。從本屆畢業(yè)設(shè)計(jì)作品中也能看到呈現(xiàn)出來(lái)的圍繞“以用戶(hù)為中心、設(shè)計(jì)賦能、可持續(xù)發(fā)展”的學(xué)科交叉融合新面貌，其中選題涵蓋未來(lái)出行方式、智慧家居、醫(yī)療健康、AI場(chǎng)景化應(yīng)用、適老化機(jī)器人等前沿領(lǐng)域；與廣汽研究院、箭牌衛(wèi)浴、天域北斗等多家知名企業(yè)進(jìn)行校企合作，企業(yè)導(dǎo)師深度參與畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，展現(xiàn)了我們對(duì)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同培養(yǎng)復(fù)合型設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新培養(yǎng)路徑的探索成效。

當(dāng)今全球藝術(shù)設(shè)計(jì)教育正在經(jīng)歷學(xué)科邊界消融、技術(shù)革新與社會(huì)需求轉(zhuǎn)型的多重挑戰(zhàn)。在這個(gè)技術(shù)創(chuàng)新、媒介交錯(cuò)、體驗(yàn)豐富、價(jià)值多元的新時(shí)代，人們對(duì)知識(shí)的期待，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解與以前大不相同，無(wú)論是從學(xué)科發(fā)展還是從學(xué)情演變的角度，都在推動(dòng)著我們思考如何重構(gòu)設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)教學(xué)。實(shí)際上我們也已經(jīng)啟動(dòng)了相關(guān)的嘗試。

在基礎(chǔ)教學(xué)層面，廣美從2023年開(kāi)始策劃，2024年9月率先在全國(guó)啟動(dòng)了以“大通識(shí)”為重點(diǎn)的本科人才培養(yǎng)綜合改革，從本科一年級(jí)的課程入手，打通所有專(zhuān)業(yè)的壁壘，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)認(rèn)知與實(shí)踐的大融合。我們嘗試以通識(shí)課教學(xué)改革為切入點(diǎn)，破解中國(guó)藝術(shù)院校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)單一化、創(chuàng)造力與可持續(xù)發(fā)展能力不足的難題。在產(chǎn)教融合層面，2022年我們聯(lián)合李澤湘教授創(chuàng)建了東莞 XbotPark機(jī)器人基地，共同成立廣州美術(shù)學(xué)院達(dá)芬奇創(chuàng)新學(xué)院，由李澤湘教授擔(dān)任名譽(yù)院長(zhǎng)（與工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院合署辦公）。作為學(xué)校教育教學(xué)改革的“試驗(yàn)田”，達(dá)芬奇創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班以“創(chuàng)新?tīng)恳?、?chuàng)業(yè)驅(qū)動(dòng)”為導(dǎo)向，以“藝工交叉、產(chǎn)教融合”為路徑，通過(guò)構(gòu)建特色課程模塊，強(qiáng)化多維實(shí)踐模式，打造創(chuàng)業(yè)支撐平臺(tái)，著力培養(yǎng)具有設(shè)計(jì)思維、工程思維、商業(yè)思維、系統(tǒng)思維與科學(xué)思維“五維綜合”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)拔尖人才。

《設(shè)計(jì)》：本屆畢業(yè)設(shè)計(jì)作品有哪些亮點(diǎn)引起您的關(guān)注或留下深刻印象？設(shè)計(jì)青年對(duì)社會(huì)文化、材料創(chuàng)新、前沿科技、設(shè)計(jì)倫理等議題的關(guān)注在近年來(lái)呈現(xiàn)怎樣的變化趨勢(shì)？學(xué)院如何培養(yǎng)學(xué)生從“社會(huì)痛點(diǎn)”中提煉設(shè)計(jì)命題的能力？

李勇：“聽(tīng)，青年的聲音！”不僅是一個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)主題，更像是一面鏡子，映照出當(dāng)代設(shè)計(jì)青年對(duì)世界的感知方式與回應(yīng)態(tài)度。本屆畢業(yè)設(shè)計(jì)展中，許多作品在社會(huì)關(guān)懷、未來(lái)生活方式探索與前沿技術(shù)應(yīng)用方面展現(xiàn)出極大的主動(dòng)性和批判性，令人印象深刻。

例如在社會(huì)關(guān)懷議題方面，《面向視障人群提升空間感知能力的體感音樂(lè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)》關(guān)注視障人群空間定位與方向感知訓(xùn)練可用性與體驗(yàn)的問(wèn)題。該作品以提升視障人群體感能力為初衷，以包容性設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)了一款視障人士友好型的全人群多人互動(dòng)音樂(lè)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品，在為視障人群創(chuàng)造更多與社會(huì)平等交流互動(dòng)機(jī)會(huì)的同時(shí)，通過(guò)樂(lè)章引導(dǎo)+游戲化的機(jī)制搭建視障人群與明眼人群的互動(dòng)橋梁，構(gòu)建不同群體共享歡樂(lè)、相互聯(lián)結(jié)的平臺(tái)。

又如在未來(lái)出行方式探索方面，作品《元境》是一件表達(dá)對(duì)虛擬與現(xiàn)實(shí)融合的未來(lái)出行方式的創(chuàng)想的作品。其核心理念是人工智能及信息技術(shù)支持下的汽車(chē)不僅是交通工具，還是虛實(shí)交互平臺(tái)：整車(chē)以流體美學(xué)展現(xiàn)科技與情感，搭載算力引擎、MR系統(tǒng)、液氮冷卻等前沿科技，實(shí)現(xiàn)虛擬社交、個(gè)性表達(dá)與沉浸體驗(yàn)的無(wú)縫連接，構(gòu)建數(shù)字與現(xiàn)實(shí)共生的出行新方式。

又如，在技術(shù)創(chuàng)新方面應(yīng)用方面，作品《跛客》針對(duì)戶(hù)外攝影師等需要背負(fù)重物進(jìn)行戶(hù)外作業(yè)的工作人群，將背負(fù)系統(tǒng)與外骨骼機(jī)器人相結(jié)合。采用碳纖維背板、背負(fù)套件、電池前置設(shè)計(jì)等創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使該產(chǎn)品在外觀上做到了極致的輕量化的同時(shí)，給使用者極強(qiáng)的背負(fù)支撐與穩(wěn)定性。同時(shí)外骨骼與背負(fù)系統(tǒng)可進(jìn)行拆裝搭配，適配使用者不同的應(yīng)用場(chǎng)景。

元境/作者：張志添

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)用一句話(huà)概括本屆畢業(yè)設(shè)計(jì)的精神內(nèi)核。如果“聽(tīng)，青年的聲音”是工業(yè)設(shè)計(jì)的未來(lái)宣言，您希望2025屆畢業(yè)生向全球設(shè)計(jì)界傳遞怎樣的“廣美聲音”？您希望本屆畢業(yè)生以何種姿態(tài)進(jìn)入行業(yè)？他們對(duì)“設(shè)計(jì)”的理解是否呈現(xiàn)出代際差異？

李勇：如果要用一句話(huà)概括本屆畢業(yè)設(shè)計(jì)的精神內(nèi)核，我認(rèn)為是“以青年之名，回應(yīng)真實(shí)世界；以設(shè)計(jì)之力，服務(wù)社會(huì)需求?！边@一精神內(nèi)核不僅是這屆畢業(yè)設(shè)計(jì)想傳達(dá)的，也是我們歷年畢業(yè)設(shè)計(jì)以及教學(xué)活動(dòng)中致力于達(dá)成的目標(biāo)。這一點(diǎn)也高度契合廣州美術(shù)學(xué)院堅(jiān)持守正創(chuàng)新、開(kāi)放包容、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、服務(wù)社會(huì)的辦學(xué)理念。

我希望工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)生向全球傳遞的“廣美聲音”是多維的，是不被定義的。一直以來(lái)，我們都鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)表達(dá)、直面社會(huì)議題，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，帶著社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。我想，畢業(yè)設(shè)計(jì)展就是他們“發(fā)聲”的初舞臺(tái)。從畢業(yè)設(shè)計(jì)展的客流量和傳播力來(lái)說(shuō)，他們的展示是成功的，也是值得肯定的。同時(shí)，也希望畢業(yè)生們能夠保持開(kāi)放的心態(tài)和終身學(xué)習(xí)的意識(shí)進(jìn)入行業(yè)。踏入社會(huì)之后，他們會(huì)以廣美人的身份持續(xù)發(fā)聲，貢獻(xiàn)青年人的熱情和力量。

設(shè)計(jì)作為一種思維方式和問(wèn)題解決手段，其本質(zhì)并不因代際更迭而發(fā)生根本變化。不同時(shí)代語(yǔ)境中的學(xué)生所關(guān)注的設(shè)計(jì)命題和表達(dá)方式呈現(xiàn)出階段性差異，這種差異推動(dòng)了方法與工具的演進(jìn)與豐富。然而，學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知深度與批判性思考能力，卻始終承載著設(shè)計(jì)教育不變的價(jià)值和意義。

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