? 采訪：李杰 李葉
? 受訪：王柯
? 供圖：蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
受訪人物
王柯，蘇州大學(xué)東吳特聘教授、藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。設(shè)計(jì)學(xué)博士，藝術(shù)學(xué)博士后，國(guó)家級(jí)青年拔尖人才，省級(jí)青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者。兼任江蘇省文旅重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任、蘇州大學(xué)設(shè)計(jì)教指委主任等。社會(huì)兼職有中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、江蘇省高校美育教指委委員、江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、蘇州市社科聯(lián)理事等。長(zhǎng)期從事設(shè)計(jì)理論與中國(guó)古代服飾文化研究，近年來著力在服飾斷代史、美術(shù)圖像敘事、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)教育融通機(jī)制方面展開研究。近年來，承擔(dān)國(guó)家社科基金冷門絕學(xué)重點(diǎn)研究專項(xiàng)等省省部級(jí)項(xiàng)目7項(xiàng)，多項(xiàng)成果獲省部級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)、社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等。
觀點(diǎn)提純
“我認(rèn)為人工智能是基于大數(shù)據(jù)、算法基礎(chǔ)上的邏輯推理，人類創(chuàng)新是基于人腦的理性與感性創(chuàng)造，所以兩者本質(zhì)上應(yīng)該是有區(qū)別的！”
《設(shè)計(jì)》：2025屆本科畢業(yè)展主題“翼世代”與研究生展“藝無界，創(chuàng)WE來”，均強(qiáng)調(diào)“開放”與“融合”。這一主題設(shè)定如何反映學(xué)院對(duì)設(shè)計(jì)教育未來趨勢(shì)的預(yù)判？“開放的六月”作為年度活動(dòng)框架，如何通過走出校園（如姑蘇區(qū)藝嘉青年社區(qū)、山塘花雕美術(shù)館）實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與公眾的深度對(duì)話？
王柯：蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2025屆畢業(yè)作品展由本科生與研究生作品展兩個(gè)部分組成，涵蓋服裝與服飾設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、美術(shù)學(xué)等多個(gè)專業(yè)。本次展覽匯集了逾240名本科畢業(yè)生，以及來自設(shè)計(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)兩個(gè)一級(jí)學(xué)科和設(shè)計(jì)、美術(shù)與書法兩個(gè)專業(yè)學(xué)位點(diǎn)的120余名研究生。
近年來，在畢業(yè)設(shè)計(jì)主題的選取上，學(xué)院持續(xù)關(guān)注并鼓勵(lì)學(xué)生探索前瞻議題與創(chuàng)新領(lǐng)域。學(xué)院堅(jiān)信，未來的設(shè)計(jì)教育將致力于回應(yīng)社會(huì)的前瞻性思考與綜合化需求，并將逐步發(fā)展為戰(zhàn)略性、前瞻性、系統(tǒng)性的整合型設(shè)計(jì)教育模式。這種模式旨在超越傳統(tǒng)的物質(zhì)性設(shè)計(jì)范疇，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)協(xié)同發(fā)展、現(xiàn)實(shí)與虛擬的孿生共進(jìn)，最終從解決單一問題的物質(zhì)性設(shè)計(jì)實(shí)踐轉(zhuǎn)向推動(dòng)社會(huì)系統(tǒng)整體更新的綜合性設(shè)計(jì)實(shí)踐。
蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2025屆畢業(yè)作品是學(xué)院師生在人工智能背景下對(duì)高等藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育深度思考的集中回應(yīng)。本次展覽不僅承載著師生對(duì)人類從傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)世界邁向現(xiàn)實(shí)與虛擬深度融合的新型生存空間之設(shè)想，更凝聚了對(duì)由此衍生的未來生活范式的憧憬與暢想。展覽全面呈現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、虛擬與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與科技之間關(guān)系的探索與思考。這不僅是對(duì)未來世界的前瞻性洞察，亦是對(duì)新技術(shù)的積極擁抱。
蘇州大學(xué)作為一所以城市命名的學(xué)府，正持續(xù)深化與蘇州市的“名城名校”融合發(fā)展戰(zhàn)略。江蘇省委省政府、蘇州市委市政府等各級(jí)黨政機(jī)關(guān)高度重視蘇州大學(xué)的發(fā)展質(zhì)量，密切關(guān)注其人文藝術(shù)學(xué)科在賦能城市經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的作用。蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院始終將政產(chǎn)學(xué)研合作視為核心發(fā)展戰(zhàn)略之一。近期，學(xué)院通過與蘇州市委宣傳部、姑蘇區(qū)政府等黨政機(jī)關(guān)及產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)的一系列緊密合作，積極投身于江南文化國(guó)際旅游節(jié)等地方文化活動(dòng)，充分展現(xiàn)出高校力量，并有效塑造了高校品牌。學(xué)院通過系列合作協(xié)議的簽署及多項(xiàng)實(shí)質(zhì)性合作項(xiàng)目的推進(jìn)，成功將理論與實(shí)踐并重、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、藝術(shù)與科技交叉的學(xué)科特色優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)城市更新、遺產(chǎn)保護(hù)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、城市形象塑造的不竭動(dòng)力。學(xué)院深度融入蘇州乃至長(zhǎng)三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，并積極服務(wù)地方行業(yè)產(chǎn)業(yè)，從而有力推動(dòng)“校地融合”，為地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展注入了新的活力，也為藝術(shù)與設(shè)計(jì)的人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)了蘇州大學(xué)的獨(dú)特力量。
學(xué)院堅(jiān)信，藝術(shù)是生活不可或缺的組成部分，而設(shè)計(jì)則是實(shí)現(xiàn)人類美好生活愿景的關(guān)鍵途徑。高校學(xué)子的藝術(shù)作品唯有走出象牙塔，融入社會(huì)實(shí)踐，方能真正實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。蘇州作為一座擁有深厚文化底蘊(yùn)與澎湃創(chuàng)新活力的城市，坐擁數(shù)百家美術(shù)館、博物館、展覽館等文化機(jī)構(gòu)，市民對(duì)藝術(shù)文化展現(xiàn)出強(qiáng)烈需求。同時(shí)，地方政府高度重視城市軟實(shí)力的提升，積極搭建各類文化平臺(tái)，旨在促進(jìn)社會(huì)力量與高校力量的有機(jī)結(jié)合。
紡織品藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)作品《交織的欲望》/設(shè)計(jì)者：雙邦逸/指導(dǎo)老師：張德勝
《設(shè)計(jì)》：本屆展覽中，非遺技藝（如蘇繡、昆曲）與 前沿科技（3D打印、動(dòng)態(tài)光影織紋、AI生成） 的融合成為亮點(diǎn)。學(xué)院如何引導(dǎo)學(xué)生避免技術(shù)喧賓奪主，確保文化內(nèi)核不被稀釋？
王柯：深厚的藝術(shù)教育積淀筑牢了人才培養(yǎng)的文化根基。蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院前身為蘇州絲綢工學(xué)院紡織藝術(shù)分院，其1960年開始招收紡織品美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。1997年，蘇州絲綢工學(xué)院并入蘇州大學(xué)并正式成立藝術(shù)學(xué)院，至今已有65年不間斷的辦學(xué)歷史。在辦學(xué)歷程中，學(xué)院持續(xù)凝練辦學(xué)理念，強(qiáng)化學(xué)科特色，逐步形成了“以藝載道”“術(shù)學(xué)并重”等核心辦學(xué)宗旨，在服裝服飾文化研究與設(shè)計(jì)、染織紋樣圖案研究與設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)史論研究、江南書畫史研究、非物質(zhì)文化遺研究與蘇作手工藝技藝創(chuàng)新應(yīng)用等領(lǐng)域形成顯著特色與領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。其中豐碩的研究成果持續(xù)轉(zhuǎn)化為學(xué)院的課堂教學(xué)理念與基本內(nèi)容，為高質(zhì)量人才培養(yǎng)提供有力支撐。
融匯文化基因的理論與實(shí)踐課程重構(gòu)了教學(xué)體系。學(xué)院在專業(yè)基礎(chǔ)課與核心課中，開設(shè)了一系列多元融合的課程。這些課程不僅深植于傳統(tǒng)文化，更涵蓋了當(dāng)代設(shè)計(jì)前沿、未來設(shè)計(jì)探索以及設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)方法論等核心內(nèi)容。教師團(tuán)隊(duì)始終堅(jiān)持將江南文化融入創(chuàng)作指導(dǎo)。在畢業(yè)設(shè)計(jì)主題的凝練過程中，指導(dǎo)教師秉持以藝載道、術(shù)學(xué)并重、守正創(chuàng)新等正確導(dǎo)向；在作品創(chuàng)作過程中，則指導(dǎo)學(xué)生著重體現(xiàn)作品的時(shí)代感、科技感、文化性與思想性。
學(xué)院在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)，技術(shù)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的手段而非目的，“炫技”并非教學(xué)的初衷。因此，本屆畢業(yè)作品在突出人工智能背景下的“絲綢數(shù)字拓印”和“動(dòng)態(tài)光影織紋”等技術(shù)手段之時(shí)，其創(chuàng)作核心始終圍繞“非遺活化”“國(guó)潮煥新”和“科技融合”等支點(diǎn)展開。作品既呈現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)工藝的活化創(chuàng)新，更融入虛擬交互等科技元素，深入探索了東方美學(xué)在當(dāng)代的多元表達(dá)。這充分體現(xiàn)出本屆畢業(yè)作品扎根文化根脈，同時(shí)擁抱技術(shù)革新的基本創(chuàng)作立場(chǎng)。
長(zhǎng)期的文化浸潤(rùn)，使得蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生已將文化基因與文化內(nèi)核深度融匯于創(chuàng)作全過程。正如獲得中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)“新人獎(jiǎng)”的2025屆畢業(yè)生李奕錦所言：“我們身處蘇州這片土地，有責(zé)任去傳承蘇州的特色文化。”在本屆作品中，學(xué)生將宋錦、蘇羅等傳統(tǒng)絲織物進(jìn)行創(chuàng)新融合，并運(yùn)用絨花、蘇繡等傳統(tǒng)工藝，強(qiáng)化了地域文化特色。以江南文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已然成為學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作的根本立場(chǎng)、基本理念與靈感來源。
服裝與服飾設(shè)計(jì)畢業(yè)作品《竹墨扇韻》/設(shè)計(jì)者：王珩/指導(dǎo)老師：周倜
服裝與服飾設(shè)計(jì)畢業(yè)作品《粒子藤蔓》/設(shè)計(jì)者：趙思涵/指導(dǎo)老師：李飛躍
《設(shè)計(jì)》：本屆畢業(yè)設(shè)計(jì)作品有哪些亮點(diǎn)引起您的關(guān)注或留下深刻印象？設(shè)計(jì)青年對(duì)社會(huì)文化、材料創(chuàng)新、前沿科技、設(shè)計(jì)倫理等議題的關(guān)注在近年來呈現(xiàn)怎樣的變化趨勢(shì)？學(xué)院如何培養(yǎng)學(xué)生從“社會(huì)痛點(diǎn)”中提煉設(shè)計(jì)命題的能力？
王柯：正如本次展覽前言所闡述：“藝術(shù)不是對(duì)世界的復(fù)刻，而是重塑世界的語法；青年不是時(shí)代的注腳，而是書寫時(shí)代的筆鋒。”蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的師生們始終站在時(shí)代發(fā)展的前沿，以其獨(dú)特的視角和創(chuàng)意，描繪著時(shí)代發(fā)展的新圖景。本屆畢業(yè)設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出三大顯著亮點(diǎn)，其一為對(duì)地域性文化基因的承繼與創(chuàng)新：畢業(yè)生王珩的服裝作品《竹墨扇韻》系列，靈感源自傳統(tǒng)非遺王星記黑紙扇。他巧妙地將黑紙扇的形、色、質(zhì)、藝融入設(shè)計(jì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)手工技藝與現(xiàn)代服裝時(shí)尚的完美結(jié)合，展現(xiàn)了對(duì)地域文化的深度挖掘與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。亮點(diǎn)之二為對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的深度關(guān)注：針對(duì)中國(guó)社會(huì)日益顯著的老齡化現(xiàn)象及由此帶來的中老年群體行動(dòng)不便問題，產(chǎn)品設(shè)計(jì)系張欣老師指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)了一系列康復(fù)器具與助行產(chǎn)品。這些作品充分彰顯出蘇大學(xué)子強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與使命感。亮點(diǎn)之三為對(duì)人類未來發(fā)展的哲思與追問：數(shù)字媒體藝術(shù)教師陳剛、石玩玩共同指導(dǎo)的畢業(yè)作品《局外者》，體現(xiàn)出畢業(yè)生韓冰逸對(duì)當(dāng)前技術(shù)突破邊界的深層思考。作品探討了在技術(shù)不斷突破邊界的當(dāng)下，其推動(dòng)人類生命科學(xué)研究走向極端時(shí)，可能引發(fā)的生命倫理困境及對(duì)生命尊重的迷失。這些作品是創(chuàng)作者對(duì)人類未來世界的追問與探尋，表現(xiàn)出師生們卓越的創(chuàng)新性思維。
以上設(shè)計(jì)創(chuàng)作的思考原點(diǎn)，源于設(shè)計(jì)青年對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象的敏銳洞察和對(duì)未來趨勢(shì)的深入思考，其關(guān)注點(diǎn)不斷拓寬：從人類自身延展至環(huán)境與自然的變遷；從對(duì)即時(shí)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，轉(zhuǎn)向?qū)ξ磥硌葸M(jìn)的探索；從傳統(tǒng)文化的繼承，發(fā)展為文化與科技的深度融合；最終從日常生活層面，升華為對(duì)人類命運(yùn)共同體的關(guān)切。這充分體現(xiàn)了蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院師生深入生活、扎實(shí)調(diào)研的治學(xué)態(tài)度。他們密切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，善于從社會(huì)發(fā)展中發(fā)現(xiàn)問題，并能從社會(huì)演進(jìn)與產(chǎn)業(yè)革新中提煉出富有價(jià)值的設(shè)計(jì)命題。
數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)作品《局外者》/設(shè)計(jì)者：韓冰逸/指導(dǎo)老師：陳剛 石玩玩
《設(shè)計(jì)》：在AI工具爆發(fā)的背景下，學(xué)院如何引導(dǎo)學(xué)生“超越工具層”，強(qiáng)化概念原創(chuàng)性與批判性思維？是否調(diào)整了倫理相關(guān)課程？
王柯：AI工具的本質(zhì)在于其作為概率模型，以數(shù)理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)進(jìn)行邏輯推理。這類工具顯著提升了工作效率，拓展了創(chuàng)意邊界，并革新了人機(jī)協(xié)作模式。蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院以培養(yǎng)卓越拔尖人才為目標(biāo)，其核心內(nèi)涵是培育具備深度思考能力與綜合策劃能力的高層次藝術(shù)與設(shè)計(jì)人才。
以工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向?yàn)槔摲较蛑荚谂囵B(yǎng)具備設(shè)計(jì)思維能力、設(shè)計(jì)整合能力和設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)能力的專業(yè)人才。學(xué)院依然保留了設(shè)計(jì)構(gòu)成類、文化構(gòu)成類、科技構(gòu)成類、用戶構(gòu)成類和商業(yè)構(gòu)成類五大課程模塊。面對(duì)AI工具的影響，學(xué)院一方面強(qiáng)化了基礎(chǔ)理論體系，在用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)原理等專業(yè)基礎(chǔ)課程中，著力加大設(shè)計(jì)立場(chǎng)、設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)范式等原理性、一般性知識(shí)體系內(nèi)容的教學(xué)深度；另一方面，學(xué)院豐富了工具層面的課程內(nèi)涵，拓展了計(jì)算機(jī)初步編程及應(yīng)用、產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品數(shù)字表現(xiàn)、人工智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)等工具層面的教學(xué)。例如，在這些課程中融入了部分人文性與藝術(shù)性的內(nèi)容，其目的在于從設(shè)計(jì)價(jià)值觀、設(shè)計(jì)思維觀、設(shè)計(jì)方法論層面，全面夯實(shí)學(xué)生的專業(yè)理論素養(yǎng)。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)畢業(yè)作品《H-EXO 混動(dòng)踝足助行外骨骼》/設(shè)計(jì)者：周通/指導(dǎo)老師：張欣
產(chǎn)品設(shè)計(jì)畢業(yè)作品《Neurocord——家用踝關(guān)節(jié)康復(fù)器》/設(shè)計(jì)者：陸逸天/指導(dǎo)老師：張欣
《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)用一句話概括本屆畢業(yè)設(shè)計(jì)的精神內(nèi)核。您曾呼吁學(xué)生“以時(shí)代擔(dān)當(dāng)為筆”，本屆畢業(yè)生是否體現(xiàn)出這一特質(zhì)？您希望本屆畢業(yè)生以何種姿態(tài)進(jìn)入行業(yè)？
王柯：本屆畢業(yè)作品的內(nèi)涵極為豐富，若要凝練為一個(gè)詞或一句話，我愿借用本科畢業(yè)主題——“以翼為媒·向光而行”來概括。這群充滿家國(guó)情懷的青年學(xué)子，視野寬廣，在“e時(shí)代”中積極“創(chuàng)WE來”。在過去的4年或3年里，他們懷揣藝術(shù)夢(mèng)想，在生活與學(xué)習(xí)中淬煉品格，并遵循“養(yǎng)天地正氣、法古今完人”的校訓(xùn)，將人生理想融入藝術(shù)實(shí)踐，使藝術(shù)實(shí)踐深植于祖國(guó)大地。他們的作品充分展現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛，例如趙思涵同學(xué)的《粒子藤蔓》（指導(dǎo)老師：李飛躍），便是在大自然中探尋個(gè)人情緒記憶的體現(xiàn)；他們也關(guān)注社會(huì)百態(tài)，如雙邦逸同學(xué)的《交織的欲望》（指導(dǎo)老師：張德勝），通過作品揭示了人類在精神追求與物質(zhì)需求之間不斷尋求平衡的抉擇過程。
蘇州大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是：造就具備深厚人文精神、廣博專業(yè)知識(shí)、強(qiáng)大創(chuàng)新能力、堅(jiān)毅進(jìn)取品格和開放包容胸襟格局的卓越人才。蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院始終堅(jiān)持精英式藝術(shù)人才培養(yǎng)模式。幾十年來，學(xué)院始終保持穩(wěn)定的招生規(guī)模，各專業(yè)方向的畢業(yè)生數(shù)量相對(duì)較少，多的有30余位，少的僅十幾人。學(xué)院固然關(guān)注學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，但更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的深厚人文素養(yǎng)，尤其是關(guān)注學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后的持續(xù)創(chuàng)新力、適應(yīng)力與領(lǐng)導(dǎo)力。這可能與部分高校的培養(yǎng)理念有所不同，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院并不追求畢業(yè)生一進(jìn)入工作崗位便能迅速上手，而是更看重學(xué)生持續(xù)、恒久服務(wù)產(chǎn)業(yè)與行業(yè)的能力，并希望學(xué)生最終能夠成為行業(yè)中的中堅(jiān)力量乃至領(lǐng)軍式人物。
畢業(yè)設(shè)計(jì)作品分享
