中南民族大學(xué) 美術(shù)學(xué)院 夏 晉
摘要：近年來(lái)，伴隨著我國(guó)高等藝術(shù)教育教學(xué)的逐漸完善與發(fā)展，與之匹配的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系也呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展態(tài)勢(shì)。然而，在高歌猛進(jìn)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)施體系建設(shè)浪潮背景下，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的理解，以及其相關(guān)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的合理建構(gòu)問(wèn)題，卻是值得我們深思。基于此，本文以高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的界定與解讀為題，深入分析實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系出現(xiàn)的原因和發(fā)展現(xiàn)狀，希望能夠?qū)ξ覈?guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)體系的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供參考。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì) 實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系 界定 解讀
中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1003-0069(2017)09-0114-03
Abstract：In recent years, with the gradual improvement and development of higher art education and teaching in our country, the matching experimental teaching system of art design in colleges and universities also shows an unprecedented development trend. However, in the background of the troupe of the art design experiment teaching system construction of the university, it is worth pondering for the understanding of the art design teaching experiment and the reasonable construction of the relevant experimental teaching system. Based on this, this paper analyzes the causes and development of the experimental teaching system in order to provide a reference for the transformation and upgrading of the teaching system of the art design specialty in our country by the definition and interpretation of the experimental teaching system of art design incolleges and universities.
Keywords： Art design Experimental teaching system Definition Interpretation
引言
藝術(shù)設(shè)計(jì)，又稱(chēng)為設(shè)計(jì)藝術(shù)，是一個(gè)有趣的學(xué)科專(zhuān)業(yè)。它介于文藝與技術(shù)之間，既是一門(mén)需要用文化、藝術(shù)去滋養(yǎng)，且較偏重于個(gè)人情操與創(chuàng)造力的文科專(zhuān)業(yè)，又是一門(mén)與技術(shù)、科技的嚴(yán)謹(jǐn)性緊密相聯(lián)，強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新的術(shù)科專(zhuān)業(yè)。自從包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯在德國(guó)創(chuàng)建了公立包豪斯學(xué)校開(kāi)始，設(shè)計(jì)藝術(shù)便成為了美術(shù)和工業(yè)化社會(huì)之間的調(diào)和與紐帶，使藝術(shù)與技術(shù)得以統(tǒng)一，并為僵硬的技術(shù)產(chǎn)品注入了藝術(shù)的靈魂。近年來(lái)，伴隨著高等教育體系建設(shè)的不斷完善與深入發(fā)展，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系發(fā)展迅猛，各類(lèi)特色實(shí)驗(yàn)課程、專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心等相關(guān)體系、設(shè)施建設(shè)陳出不窮，呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢(shì)頭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2015年，在經(jīng)教育部確定并設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)本科專(zhuān)業(yè)的高等院校819所[1]中，已開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)課程和單獨(dú)配套建設(shè)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室的高校分別占全國(guó)的87.46%和76.53%，年實(shí)驗(yàn)課程開(kāi)課率達(dá)到93.87%，基本形成了藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育為主，實(shí)驗(yàn)教學(xué)為輔的門(mén)類(lèi)學(xué)科教育體系。然而，另一方面盡管?chē)?guó)內(nèi)一些高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育已紛紛構(gòu)建了專(zhuān)業(yè)化實(shí)驗(yàn)室、設(shè)計(jì)工作室等不同類(lèi)型的實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)場(chǎng)域，但是由于對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)概念、性質(zhì)認(rèn)知的理解差異，以及藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育長(zhǎng)期存在的高度專(zhuān)門(mén)化及其教學(xué)課程分化問(wèn)題。對(duì)于什么是設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，以及其實(shí)驗(yàn)教學(xué)的體系標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)又是什么？我們的相關(guān)教育院校或機(jī)構(gòu)也仍然是一頭霧水，且在相關(guān)國(guó)家藝術(shù)教育體系規(guī)范中至今也沒(méi)有一個(gè)具體的量化標(biāo)準(zhǔn)和界定標(biāo)準(zhǔn)。以致沒(méi)有教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)注定如水中的浮萍，在舉棋不定中摸索前行。這不僅嚴(yán)重影響了高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育質(zhì)量的提高，而且導(dǎo)致藝術(shù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新精神素養(yǎng)普遍不高。因此，如何克服功利主義的弊端，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的育人目的，提高高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育質(zhì)量和水平，也成為了當(dāng)下高等藝術(shù)教育發(fā)展與改革面臨的重要課題。
一、高等院校中藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系
根據(jù)我國(guó)高等藝術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程的相關(guān)要求，在現(xiàn)行的高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，一直是采用理論、實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式，二者之間涇渭分明又有所聯(lián)系，兩種教學(xué)體系中的交叉點(diǎn)就是實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的優(yōu)勢(shì)在于，它能夠在提升學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的同時(shí)使學(xué)生對(duì)于藝術(shù)作品的理論知識(shí)也加以了解，達(dá)成理論與實(shí)踐之間的平衡，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，以一種巧妙地方式彌補(bǔ)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)之間的不足，達(dá)成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中一種重要的教學(xué)方式。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系中，“實(shí)驗(yàn)”一詞包含兩方面的概念[2]。一方面，實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系中的實(shí)驗(yàn)是科學(xué)技術(shù)成果的參與和運(yùn)用，在藝術(shù)上來(lái)說(shuō)是通過(guò)科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)的創(chuàng)作與創(chuàng)新提供新的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，是一種采用新的科技手段對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行輔導(dǎo)的教學(xué)方法，其能夠提升教學(xué)質(zhì)量；另一方面，是在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中采用科學(xué)的方法和態(tài)度，以一種新的方式將藝術(shù)和教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，采用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的假設(shè)和創(chuàng)新，目的是培養(yǎng)學(xué)生擁有無(wú)止境的創(chuàng)造力與想象力，以推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)水平的進(jìn)步與發(fā)展[3]。
然而，藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)不同于實(shí)驗(yàn)的藝術(shù)。在高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，實(shí)驗(yàn)的藝術(shù)是一種藝術(shù)形式的探索，發(fā)現(xiàn)的是新的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)或形式，偏重于藝術(shù)技藝表現(xiàn)或技法的革新，是一種藝術(shù)形態(tài)；而藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)，則是教學(xué)體系中的一項(xiàng)教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)，是一種藝術(shù)技法的體驗(yàn)與實(shí)踐，力圖通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的環(huán)節(jié)實(shí)驗(yàn)與體驗(yàn)，熟識(shí)藝術(shù)素材的基本特性，掌握藝術(shù)技藝創(chuàng)新的路徑，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)適度的創(chuàng)研性藝術(shù)實(shí)驗(yàn)探索，尋找藝術(shù)創(chuàng)新與表現(xiàn)的新路徑、新方法。
因此，我國(guó)的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)從根本上是一種反標(biāo)準(zhǔn)、反常規(guī)的教學(xué)觀念。在教學(xué)過(guò)程中，會(huì)教導(dǎo)學(xué)生敢于反對(duì)權(quán)威。當(dāng)然，這是建立在明確的理論支撐上。要求學(xué)生敢于打破教條、規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)、束縛等能夠禁錮藝術(shù)思想的牢籠。畢竟，在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，只有打破束縛才能將自身的想法通過(guò)藝術(shù)作品毫無(wú)保留的表現(xiàn)出來(lái)，才能創(chuàng)造出經(jīng)典的藝術(shù)作品，才能引領(lǐng)新時(shí)代的藝術(shù)潮流，才能推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)水平的進(jìn)步與發(fā)展。為此，實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的出現(xiàn)就是對(duì)傳統(tǒng)模板化藝術(shù)教育模式的批判和挑戰(zhàn)，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系中，允許學(xué)生的失敗，因?yàn)槟切┎怀墒臁⒉煌昝馈⒉怀晒Φ淖髌吠瑯佑袡C(jī)會(huì)放入展覽館讓觀眾品鑒。失敗的藝術(shù)品不是學(xué)生的恥辱，而是藝術(shù)系學(xué)生成功的階梯，它能夠讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到自身的不足，在加以對(duì)照后能夠完善自身的藝術(shù)水平和藝術(shù)修養(yǎng)，是學(xué)生藝術(shù)生涯中一段心路歷程的實(shí)體表現(xiàn)（見(jiàn)圖1）。
二、高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系中存在的問(wèn)題
我國(guó)的現(xiàn)代高校藝術(shù)教學(xué)體系雖然建設(shè)時(shí)間較早、發(fā)展迅猛，且呈現(xiàn)前所未有的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的建設(shè)卻相對(duì)滯后，主要出現(xiàn)在20世紀(jì)中后期，由我國(guó)各高校的藝術(shù)工作坊演變而來(lái)。其推動(dòng)與發(fā)展則源于2005年5月教育部關(guān)于建設(shè)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心的建設(shè)要求，并進(jìn)一步加速了高校藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中心的中心的建設(shè)步伐。由于其自身源發(fā)演化的歷史原因，及其建設(shè)參照標(biāo)準(zhǔn)的匱乏，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)從建立之初，就存在著諸多的問(wèn)題與不足。
（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的概念及其標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)不清晰
藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)是什么？其又與其他專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)特色與差異何在？這或許，在眾多藝術(shù)類(lèi)高校中，無(wú)論是教學(xué)管理者、任課教師，以及學(xué)生都會(huì)存在著明顯的認(rèn)識(shí)差異與不解。即使2005年在教育部提出要建設(shè)一批先進(jìn)的、高水平、高效益、具有示范作用的國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心時(shí)，也僅僅只是在參照我國(guó)理工科專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)驗(yàn)示范教學(xué)中心進(jìn)行了相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)量化，并未明確藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系建構(gòu)的特色與差異。這也在某種程度上極大的忽視了美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)“術(shù)科”的特殊性。
由于自身實(shí)驗(yàn)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的缺失，也直接造成了當(dāng)前在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)于實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念、具體措施和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不能正確的進(jìn)行運(yùn)用，幾乎完全以理工科實(shí)驗(yàn)教學(xué)評(píng)判與驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)作為參照指導(dǎo)的現(xiàn)象，并致使藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的存在價(jià)值及其積極意義無(wú)法有效發(fā)揮。
（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)脫節(jié)
在藝術(shù)高校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，其獨(dú)特的教學(xué)特點(diǎn)就是將理論教學(xué)模
式和實(shí)踐教學(xué)模式相融合，達(dá)成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。可是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，
教師無(wú)法將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相配合，使其特有的教學(xué)優(yōu)勢(shì)無(wú)法發(fā)
揮，實(shí)驗(yàn)教學(xué)理論和實(shí)踐并重的教學(xué)特點(diǎn)隨著老師的教學(xué)習(xí)慣而發(fā)生變化，使先進(jìn)的教學(xué)理念被還原成傳統(tǒng)教學(xué)模式，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)失去作用。一般情況下，我國(guó)的教學(xué)模式是以理論知識(shí)教學(xué)為主，穿插實(shí)踐教學(xué)[4]。但是，藝術(shù)是一門(mén)將藝術(shù)家自身的情感與思想通過(guò)文字、繪畫(huà)等表現(xiàn)形式進(jìn)行表達(dá)的行為方式，是需要具體的實(shí)踐支撐的，說(shuō)到底，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)實(shí)踐性的專(zhuān)業(yè)學(xué)科，在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)也需要在理論與實(shí)踐相平衡的基礎(chǔ)上，側(cè)重實(shí)踐教學(xué)[4]。但是，我國(guó)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式在具體的實(shí)施過(guò)程中正好違背了這種教學(xué)規(guī)律，使學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力不足。在這種情況下，就不能體現(xiàn)出實(shí)驗(yàn)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，也不能使學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力得到具體的提高。
（三）實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程開(kāi)設(shè)隨意且不成體系
以強(qiáng)化實(shí)用藝術(shù)為特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，所涉及的領(lǐng)域、門(mén)類(lèi)具有多元性特點(diǎn)，這也從某種程度上造就了我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程開(kāi)設(shè)的多樣性特色。然而，也正是因?yàn)檫@種多樣性教學(xué)特色的存在，在我國(guó)高校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，對(duì)于實(shí)驗(yàn)課程的開(kāi)設(shè)沒(méi)有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)和體系，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)課程的開(kāi)設(shè)隨意、不系統(tǒng)，因?qū)I(yè)方向而設(shè)、因課程而開(kāi)等現(xiàn)象比比皆是。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，我們也深刻感受到，與理工學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)相論，術(shù)科背景下的美術(shù)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，更具教學(xué)的“個(gè)性化情懷”。課程教學(xué)的開(kāi)展因人而異、目的不明，實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)設(shè)置缺少必要的銜接與階段性，缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程和相應(yīng)的規(guī)制要求，實(shí)驗(yàn)課程間相互割裂不成體系……毫無(wú)體系和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程，使學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接受也顯得零散、不成體系。這種情況的出現(xiàn)嚴(yán)重影響了正常教學(xué)課程的開(kāi)展，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，不僅沒(méi)有達(dá)成開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程的目的，還對(duì)其他專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)產(chǎn)生了不利的影響。
（四）專(zhuān)業(yè)教師缺乏實(shí)操管理運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)理論指導(dǎo)
在我國(guó)藝術(shù)高校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系中，教師的專(zhuān)業(yè)性是重要的一環(huán)。但是，由于我國(guó)高等院校中藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的建立方面起步較晚，具有專(zhuān)業(yè)性實(shí)驗(yàn)教學(xué)背景的實(shí)驗(yàn)教學(xué)、教輔、管理人才相對(duì)稀缺；另一方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)緣理論出身的專(zhuān)業(yè)課程教師，缺乏對(duì)于現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)教學(xué)儀器、設(shè)備、項(xiàng)目流程的相對(duì)了解與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累，這也直接導(dǎo)致了實(shí)際教學(xué)結(jié)果往往無(wú)法達(dá)到令人滿(mǎn)意效果；藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)課程與設(shè)計(jì)理論課程無(wú)異、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目流于形式；儀器設(shè)備過(guò)于精密，出于師生安全顧慮或資產(chǎn)保值的目的，形同擺設(shè)等怪象頻現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)想中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)目的。不僅如此，與之相關(guān)的規(guī)范性指導(dǎo)理論成果也相當(dāng)滯后，相關(guān)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的研究還極不成熟，成果極少。截止日前，相關(guān)的論著合計(jì)僅76處，這與高等美術(shù)教育發(fā)展近60年的客觀實(shí)際極不相符，也從一個(gè)側(cè)面反映了美術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究的“失語(yǔ)”狀況。從僅有的成果看，研究多集中于對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理、運(yùn)行機(jī)制、模式等管理機(jī)制的關(guān)注上，少數(shù)對(duì)于美術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的研究則主要表現(xiàn)為問(wèn)題描述和議論，缺乏對(duì)問(wèn)題本體的深層關(guān)注，尚未見(jiàn)到基于美術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)術(shù)科教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和體系構(gòu)建的研究成果；從研究的視角來(lái)看，術(shù)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)的“泛實(shí)驗(yàn)化”傾向卻是一個(gè)比較突出的問(wèn)題，對(duì)美術(shù)類(lèi)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特殊性研究非常薄弱（見(jiàn)圖2）。
三、高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系中問(wèn)題的解決策略
我國(guó)藝術(shù)類(lèi)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系中雖然存在一些問(wèn)題，但是尚可進(jìn)行引導(dǎo)和改正，對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系進(jìn)行系統(tǒng)性和科學(xué)性的引導(dǎo)，可以在一定程度上解決其所存在的問(wèn)題，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系能夠更好地培養(yǎng)藝術(shù)類(lèi)高等院校中藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)其端正的藝術(shù)態(tài)度，使其藝術(shù)水平得到提高。
（一）明確實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系建構(gòu)的原則，探索學(xué)研創(chuàng)新一體化模式
在對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，要明確該體系的基本原則，了解其目的方向，以便更好地進(jìn)行教學(xué)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系有三方面的基本原則，分別是效率型、科學(xué)性和實(shí)用性。在這其中效率型是指，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的具體教學(xué)應(yīng)用時(shí)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系能夠高效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生能夠更加快速地理解老師所講述的藝術(shù)知識(shí)，并提高自身的藝術(shù)水平，激發(fā)學(xué)生的潛力；科學(xué)性是指在實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的具體教學(xué)應(yīng)用時(shí)，要采用先進(jìn)的教學(xué)理念，通過(guò)最新的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)輔助教學(xué)，提升學(xué)生的理解能力和自主學(xué)習(xí)能力，并以科學(xué)的方法將課堂上雜亂的知識(shí)要素按照一定的排列組合順序整合為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體。優(yōu)化傳統(tǒng)教育模式，使學(xué)生的藝術(shù)水平得到顯著提升[5]。
（二）優(yōu)化實(shí)驗(yàn)課課程間的體系結(jié)構(gòu)，建立實(shí)驗(yàn)課程群
俗話說(shuō)，藝術(shù)是相通的。通則意味著，不同門(mén)類(lèi)的藝術(shù)之間或多或少有著某種聯(lián)系的存在。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置也是如此，多層次的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)體系并非由若干分散或是孤立的實(shí)驗(yàn)課程組成，而是要基于實(shí)驗(yàn)課程內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行課程的整合，將相近的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)課程組建為課程組，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)認(rèn)知的不同階段，將其整體劃分為基礎(chǔ)認(rèn)知型、綜合提高型，創(chuàng)新研究型三種不同類(lèi)型的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)課程組群，設(shè)計(jì)課程實(shí)驗(yàn)流程，確立重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，優(yōu)化各階段實(shí)驗(yàn)課程群體內(nèi)課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的等級(jí)和標(biāo)準(zhǔn)，教師在對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)前，要對(duì)課程間的結(jié)構(gòu)體系加以了解，并根據(jù)自身的教學(xué)進(jìn)度和課堂風(fēng)格進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)優(yōu)化和體系微調(diào)，使其適應(yīng)自身的教學(xué)模式，使學(xué)生能夠更好地接受教學(xué)內(nèi)容。教師之間應(yīng)當(dāng)建立實(shí)驗(yàn)課程群，對(duì)于實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系方面的心得、體會(huì)和問(wèn)題加以交流和溝通，以集體的力量對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系進(jìn)行本土化優(yōu)化，使學(xué)生能夠更好地接受知識(shí)，提高教學(xué)效率。
（三）建立開(kāi)放互動(dòng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望
實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式是一種實(shí)驗(yàn)和理論并重的新型教學(xué)體系，它沒(méi)有傳統(tǒng)教學(xué)體系的死板，講究學(xué)生與教師之間自由與溝通。因此,有效開(kāi)放的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)構(gòu)建，無(wú)疑將進(jìn)一步推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的縱伸發(fā)展。開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)平臺(tái)涵蓋的實(shí)驗(yàn)類(lèi)型與資源非常豐富，如開(kāi)放性網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、開(kāi)放性教學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、開(kāi)放性實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新互動(dòng)平臺(tái)等，它是一種在一定范圍和時(shí)間內(nèi)，面向?qū)W生開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)資源和教學(xué)評(píng)價(jià)，使學(xué)生在教師或企業(yè)用戶(hù)的指導(dǎo)下自主完成實(shí)驗(yàn)的一種實(shí)驗(yàn)組織形態(tài)。教師或企業(yè)用戶(hù)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)指導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)資料的獲取、模擬實(shí)驗(yàn)的操作，或是打破專(zhuān)業(yè)的芥蒂，實(shí)現(xiàn)多專(zhuān)業(yè)交流的互通。它一方面能有效突破實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地、資源、課時(shí)的限制，具有很大的靈活性；另一方面，它也能緊密聯(lián)系實(shí)際，及時(shí)跟蹤藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的步伐，激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新的積極性，達(dá)到自主性學(xué)習(xí)的目的。
（四）加強(qiáng)多元化教師隊(duì)伍建設(shè)，提升實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的整體水平對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，教師隊(duì)伍的素質(zhì)是關(guān)鍵，是能夠影響整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的重要部分。在現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系中，之所以會(huì)出現(xiàn)理論和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)脫節(jié)的問(wèn)題，就在于教師隊(duì)伍老化，教師的思想還停留在上一個(gè)歷史時(shí)期，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不足，不能正確進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)[6]。因此，藝術(shù)類(lèi)高校或?qū)I(yè)要對(duì)開(kāi)放傳統(tǒng)人引進(jìn)才思維定式，敢于向?qū)嶒?yàn)技術(shù)教學(xué)優(yōu)質(zhì)人才資源傾斜，通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”等多元人才引進(jìn)與培養(yǎng)方式，優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教師隊(duì)伍，強(qiáng)化教師對(duì)于現(xiàn)代多元化藝術(shù)形勢(shì)的學(xué)習(xí)，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)教師隊(duì)伍能夠掌握傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)技藝，適應(yīng)當(dāng)下現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。
（五）建構(gòu)教學(xué)評(píng)價(jià)與驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，保障實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的有效實(shí)施任何高等教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施與量化的標(biāo)準(zhǔn)，并非源自于教學(xué)計(jì)劃的憑空妄斷，亦或是他者教學(xué)實(shí)驗(yàn)課程實(shí)施經(jīng)驗(yàn)的片面總結(jié)。它往往形成于課程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累總結(jié)與量化規(guī)范之中。這種經(jīng)驗(yàn)的積累與總結(jié)始終離不開(kāi)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)自身院校校際、學(xué)科、專(zhuān)業(yè)之間的實(shí)驗(yàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流與互動(dòng)，更離不開(kāi)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)實(shí)驗(yàn)教材、實(shí)驗(yàn)技術(shù)操作流程標(biāo)準(zhǔn)等多方面的不斷建設(shè)與規(guī)范。也只有取它者之長(zhǎng)，博自身之彩，方能在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的建設(shè)與調(diào)整中，尋得符合藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)自我量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以保質(zhì)保量的護(hù)航藝術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系得以特色化、可持續(xù)化實(shí)施。
結(jié)語(yǔ)
當(dāng)前，我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系中盡管存在著概念不清晰、理論與實(shí)踐脫節(jié)、課程開(kāi)設(shè)隨意、教師缺乏經(jīng)驗(yàn)等諸多問(wèn)題。但是，這也是高校藝術(shù)教育教學(xué)改革與發(fā)展的實(shí)然現(xiàn)象與必然結(jié)果。面對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)構(gòu)實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)沉著冷靜，探索解決問(wèn)題的方法，建立完善的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)。
本文系2014年度湖北省高等學(xué)校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目《術(shù)科背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及其體系建構(gòu)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：JYS14012)階段性研究成果。
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